جديد

الجدول الزمني زاكوتو

الجدول الزمني زاكوتو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ساردانابالوس

كان ساردانابالوس الملك الأسطوري لآشور الذي عاش حوالي 621 قبل الميلاد وفقًا للجدول الزمني للكتاب المقدس مع تاريخ العالم. سجل المؤرخان اليونانيان كتيسياس وديودوروس من صقلية أنه كان آخر ملوك الإمبراطورية الآشورية الجديدة. التفاصيل التي خصصها المؤرخون للأسطورة ساردانابالوس لا تتطابق مع عهد آشور أوباليت الثاني (آخر ملوك آشور). لذلك ، فإن تصوير هذا الملك الآشوري هو على الأرجح نتاج خيال. الاتفاق العام بين المؤرخين المعاصرين هو ساردانابالوس وقد استند إلى ثلاثة ملوك آشوريين بما في ذلك آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد) وأخوه شماش شوم أوكين (667-648 قبل الميلاد) وحفيد سن شار إشكون (622-612 قبل الميلاد) . يشار إليه أيضًا في الكتاب المقدس باسم Osnappar (عزرا 4:10).

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

الملك الأسطوري

يقدم Diodorus Siculus سردًا مثيرًا للجدل عن Sardanapalus في كتابه The Library of History. يتم تقديمه على أنه متعصب كسول كان منشغلاً بالحفلات والرفاهية. وفقًا لديودوروس ، كان رجلاً عبثًا جعل نفسه ضريحًا قبل وفاته.

انضم أرباسيس (جنرال من الميديين) وبيليسيس (كهنة الكلدان) إلى العرب والفرس للتمرد ضد ساردانابالوس. هزمهم الآشوريون في معاركهم القليلة الأولى ، لكنهم شجعوا البكتريين على التمرد معهم. عادوا بجيوش من البكتريين والفرس والميديين والعرب والكلدانيين لمهاجمة معسكر الجيش الآشوري بينما كانوا يأكلون بعد النصر. تم إرسال Galaemnes ، صهر Sardanapalus ، والقائد العام للقوات المسلحة لتدمير الأعداء ، لكنه قُتل في المعركة.

وضغطوا على نينوى لحصارها لكنهم لم ينجحوا في أول عامين. في السنة الثالثة من الحصار ، غمر نهر الفرات ودمرت أسوار نينوى الضعيفة. بعد قبول هزيمته ، بنى محرقة داخل قصره وأضرم النار في نفسه مع الخصيان والمحظيات.

اشوربانيبال

كان آشور بانيبال الحقيقي ابن الملك أسرحدون وأحد أعظم الملوك الآشوريين الجدد. اسمه يعني "الإله آشور خالق وريث". حكم الإمبراطورية الشاسعة من 668-627 قبل الميلاد. كان آشور بانيبال مهيأ جيدا لحياة الملك. تلقى تعليمه من قبل نابو شار أوسر ، وهو جنرال في الجيش الآشوري ، ثم قام بتدريس التاريخ والأدب على يد نابو آهي إيريبا.

وكان اسرحدون قد عيّنه مديراً لنينوى أثناء غيابه عن الحملات العسكرية. تضمنت مسؤوليات آشوربانيبال تعيين حكام جدد والإشراف على مشاريع البناء. لم يكن في خط ليرث عرش والده ، لذلك انشغل بتعلم اللغات والآداب القديمة لبلاد ما بين النهرين. الكثير مما هو معروف اليوم عن الملك الآشوري هو من خلال المراسلات التي أجراها مع والده أسرحدون ومستشاريه.

توفي أسرحدون في حاران في طريقه إلى مصر عام 669 قبل الميلاد لوقف تمرد آخر. كما توفي وريثه الأصلي في 672 قبل الميلاد ، تفاوض إسرحدون على معاهدة مع زعماء القبائل قبل سنوات من ذلك في حالة وفاته ، سيحكم كل من آشور بانيبال وأخيه غير الشقيق منطقة معينة. حصل آشور بانيبال على مُلك آشور بينما حكم أخيه غير الشقيق شمش شوم أوكين بابل. نقية-زاكوتو ، جدة آشور بانيبال القوية ، لعبت أيضًا دورًا كبيرًا في صعود حفيدها إلى الملكية.

بدأ آشور بانيبال حكمه عام 668 قبل الميلاد ولم يضيع أي وقت في إيقاف التمرد في مصر. غزا ممفيس ودمر طيبة وعين الحكام الموالين له فقط. تم إخماد التمرد في صور أيضًا خلال فترة حكمه والاضطرابات التي سببها الملك تي أومان ملك عيلام سحقها بقسوة. يُظهر النقش المرمر الذي تم اكتشافه من قصره الشمالي آشور بانيبال وملكته يتغذيان في حديقة بينما رأس تي أومان معلق من شجرة دليل على انتصاره.

ربما كان شماش شوم أوكين ملك دمية لبابل. في سخطه ، انضم إلى حكام عيلام ويهوذا ومصر وليديا وفينيقيا في تمرد ضد أخيه غير الشقيق. كما ساعدت القبائل العربية والكلدانية في ذلك. لم يسحق آشور بانيبال شقيقه على الفور ، لكنه منحه فرصة لإثبات ولائه من خلال مطالبتهم بدفع ضريبة خاصة. رفض شماش شوم أوكين ، وحاصر الملك الأشوري بابل لمدة أربع سنوات.

تخلى عنه حلفاء شماش شوم أوكين العرب والكلدانيون بعد أن ضربت المجاعة الأرض. تركه حلفاؤه العيلاميون بعد اندلاع الحرب الأهلية في مملكتهم ثم نفدت المؤن. انتحر بحرق قصره بعد هزيمته. والذي ربما كان أساسًا لـ Ctesias 'و Diodorus' الخيالي Sardanapalus. عند وفاته ، عين آشور بانيبال كاندالو نائبا على بابل ، لكنه ربما كان آشور بانيبال نفسه. كان لديه الوقت الآن للتعامل مع الحكام العيلاميين المتمردين ، وسحقهم تمامًا عام 645 قبل الميلاد.

توفي عام 627 قبل الميلاد وخلفه ابنه آشور إتيل إيلاني. اندلعت الحرب الأهلية بعد ذلك ، وبدأ انهيار الإمبراطورية الآشورية الجديدة.

يُعرف آشور بانيبال بكونه أحد أكثر الملوك الآشوريين حديثًا. مكتبة نينوى العظيمة هي شهادة على مساعيه العلمية. ابتداءً من خمسينيات القرن التاسع عشر ، اكتشف علماء الآثار أكثر من 30000 لوح طيني مسماري في قصره في كويونجيك (نينوى). نقشت هذه الألواح الطينية بنصوص طبية وقانونية وأدبية وإلهية. تم العثور أيضًا على الرسائل والسجلات الإدارية في مكتبة آشور بانيبال العظيمة.

تم فهرسة المكتبة بطريقة منهجية وتشبه نظام المكتبات الحديثة بألواح طينية مقسمة حسب الموضوع. تم العثور على نسخة من ملحمة جلجامش وقائمة غير كاملة للملوك الآشوريين في مكتبة آشور بانيبال.


محتويات

لقد خلف كاداسمان إنليل الثاني وربما كان أول ملك كاشي يحمل اسمًا بابليًا بالكامل & # 914 & # 93 أو واحدًا يحتوي على كلمة مشتقة من العيلامية ، من كودورو، & # 915 & # 93 والتي قد تكون آشورية متوسطة. & # 916 & # 93 على الرغم من أن قائمة الملوك البابليين A تسجله على أنه ابن Kadašman-Enlil ، & # 91i 1 & # 93 ، إلا أنه مصدر متأخر ولا توجد نقوش معاصرة تدعم هذا الخلاف. لقد قيل أنه ربما كان في الواقع شقيق كاداسمان-إنليل ، & # 917 & # 93 حيث اعتلى سلفه العرش وهو طفل وحكم ربما تسع سنوات.

أ ابنة بابل كان متزوجًا من العائلة المالكة الحثية ، ربما من Tudhaliya IV ، الابن الأصغر لـ Ḫattušili III الذي ذهب لخلافته. كانت هذه ابنة أو أخت كودور إنليل وأثارت الأخبار ازدراء رمسيس الثاني ، ملك مصر ، الذي يبدو أنه لم يعد يعتبر بابل ذات أهمية. ردت Pudu-Ḫepa ، الملكة الحثية ، في رسالة ، & # 91i 2 & # 93 "إذا قلت" ملك بابل ليس ملكًا عظيمًا "، فأنت لا تعرف مكانة بابل". & # 918 & # 93

نهضة نيبور

شهد نيبور نموًا هائلاً في عهد كودور إنليل وخليفته ، مع توسع المدينة تقريبًا إلى امتداد أور الثالث. & # 919 & # 93 قام Kudur-Enlil بتجديد معبد Enlil على نطاق واسع في Nippur ، بمقعده المصنوع من الطوب المخبوز أو القاعدة التي تبطن قاعدة الكل باستثناء الجدران الخارجية الشمالية الشرقية. وشهدت الفترة الأخيرة من البناء من خلال نقوشه المبنية من الطوب المختوم & # 91i 3 & # 93 التي تصفه بأنه فاعل خير للمعبد. & # 914 & # 93 قرميد من Kudur-Enlil يحمل نقشًا سومريًا مكونًا من اثني عشر سطراً تم العثور عليه داخل المعبد ينص على أنه بنى الجدار الداعم بالبيتومين والطوب المحمص. & # 91i 4 & # 93 كان من المعتاد أن يسافر الملك إلى نيبور في "بداية العام" لمهرجان ربيع أكيتو وهناك مثال لسجل "عودة ولي العهد" في السنة الثالثة كودور إنليل. & # 9110 & # 93

يظهر اسمه على العديد من نقوش النصب التذكارية والمدنية ، وكذلك على العديد من النصوص الاقتصادية ، مثل نص قانوني حول هروب العبيد وأسرهم ومذكرة دفع لصانعي الحصير. & # 9111 & # 93 & # 91i 5 & # 93 إن المدى الذي يعكس فيه عدد النصوص الموجودة درجة النشاط الاقتصادي موضع خلاف ، وربما يرجع السبب في ذلك إلى الاكتشاف الصدفي للأرشيفات ، ومع ذلك ، تم استرداد أكثر من 270 ، 70 تم نشرها مؤخرًا من أرشيف من Dūr-Enlilē ، & # 9112 & # 93 مؤرخة في عهد تسع سنوات فقط. & # 914 & # 93

المراكز البابلية الأخرى

كشفت الحفريات في عقار قوف ، دور كوريغالزو القديمة في نقوش من المستوى الثاني من زمن كودور إنليل والملك اللاحق كاستيلياسو الرابع ، & # 9113 & # 93 مما يدل على أن هذه المدينة استمرت في احتلالها من قبل ملوك الكيشيين لفترة طويلة بعد تأسيسها بواسطة Kurigalzu I. هناك واحد أو اثنين من السجلات الإدارية بين مخبأ من 64 من القصر مؤرخ له. أرشيف خاص من بابل مكون من سبعة ألواح طينية في وعاء يحتوي على نصوص قانونية مؤرخة في عهده. & # 9114 & # 93

حجر كودورو ، & # 91i 6 & # 93 الموجود في لارسا ، سجل منحة أرض وإعفاءات ضريبية ، أو زاكيتو. Β]


روما: زمن الجمهورية

بعد قتل والد زوجته سيرفيوس توليوس ، قتل الملك الأتروسكي Tarquinius Superbus العديد من أعضاء مجلس الشيوخ للحصول على المزيد من السلطة. لقد حكم المملكة بوحشية لسنوات. انتهى هذا عندما اغتصب ابنه سيكستوس النبيلة لوكريشيا جونيوس بروتوس. أدى ذلك إلى تمرد سكان روما ضد والده والذي انتهى بنفي Superbus مع عائلته. قاد هذه الثورة لوسيوس جونيوس بروتوس ، قريب لوكريشيا ، وهو عضو في عائلة أرستقراطية أُعدم والدها وإخوتها بواسطة Superbus منذ سنوات. أدى هذا إلى نهاية المملكة الرومانية وكذلك النظام الملكي في عام 509 قبل الميلاد وبدأ في إنشاء الجمهورية الرومانية بعد ذلك بوقت قصير. هذا مدرج في الجدول الزمني الكتابي مع تاريخ العالم تقريبًا حتى عام 1 بعد الميلاد.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

قام Tarquinius Superbus بإعدام العديد من أعضاء مجلس الشيوخ الذين لا يمكن ضمان ولائهم له ولم يكلفوا أنفسهم عناء ملء مناصب أولئك الذين أعدمهم. بعد فترة حكمه ، تم انتخاب لوسيوس جونيوس بروتوس وزوج لوكريشيا ، لوسيوس تاركينيوس كولاتينوس ، كأول قناصل للجمهورية الجديدة. كان أحد أول الإصلاحات التي قام بها بروتوس هو استبدال أعضاء مجلس الشيوخ الذين قتلوا من قبل Superbus. عين 300 من أعضاء مجلس الشيوخ الذين جاء معظمهم من إكوايتس. كان هؤلاء رجالًا في البداية أعضاء في سلاح الفرسان ، لكنهم ارتقوا لاحقًا إلى طبقة سياسية وإدارية كانوا مؤثرين في مجلس التصويت.

ثلاثة فروع حكومية

كان الملك يحكم الرومان في زمن المملكة ، لكن السلطة الآن مشتركة بين كثير من الناس في ثلاثة فروع:

وكان أعلى هذه المناصب هو القنصل الذي شاركه شخصان لضمان عدم إساءة استخدام السلطة. تم انتخاب كل منهم من خلال المجلس وكانت سلطة كل قنصل مساوية لسلطة الملوك. ومع ذلك ، فإن الاختلاف هو أن كل قنصل & # 8217s يتم فحصها من قبل القنصل الآخر والمدة محدودة بسنة واحدة فقط. كما يجب أن يكون قد بلغ من العمر 42 عامًا وقت الانتخاب وشخصًا من عائلة أرستقراطية. لم يُسمح للقنصل بالحصول على شروط متتالية وكان له الحرية في استخدام إمبريوم دومى (سلطة ليست مطلقة أثناء وجوده في مدينة روما) بالإضافة إلى ميليشيا إمبريال (سلطة غير مقيدة في الميدان).

يمكن أيضًا تعيين دكتاتور من قبل القنصل في أوقات الأزمات. كان قاضيًا مؤقتًا بصلاحيات محدودة لمدة محدودة حتى ستة أشهر. تمت الموافقة على ترشيحه من قبل مجلس الشيوخ وتأكيده من قبل المجلس الشعبي. كان يوليوس قيصر أحد أشهر ديكتاتوري روما.

مثال على إرث الرومان الأكثر ديمومة هو مجلس الشيوخ الذي عمل كمجلس استشاري لقناصل روما. بينما شغل القناصل مناصبهم لمدة عام واحد فقط ، كان مكتب مجلس الشيوخ دائمًا. في نهاية فترة ولايتهم ، قد يصبح القناصل أعضاء في مجلس الشيوخ وهي عملية أصبحت شائعة مع تطور الجمهورية. كمجلس استشاري للقناصل ، كان لدى أعضاء مجلس الشيوخ سلطات محدودة في البداية. لكن بعد مائتي عام ، كان لمجلس الشيوخ اليد العليا والأقوى من القناصل في مجال التشريع والتمويل والدين والسياسة الخارجية.

على الرغم من أن النبلاء كانوا يتمتعون بسلطة كبيرة من خلال احتلال الفرعين الأولين من الحكومة حصريًا ، إلا أن الشعب الأكثر اكتظاظًا بالسكان كان له رأي في الجمهورية ولكن بشكل أكثر محدودية. سُمح لهم بتشكيل مجلسين: مجلس المائة الذي صوت على المسائل العسكرية والتجمع القبلي غير العسكري الذي يمارس السلطة في الحياة المدنية.

قانون الجداول الاثني عشر

بحلول عام 451 قبل الميلاد ، تمت صياغة قانون اثني عشر جدولًا ونُقِش على ألواح برونزية عُرضت في المنتدى الروماني. غطى قانون القانون هذا كل جانب من جوانب الحياة الرومانية بما في ذلك إجراءات المحاكم والمحاكمات ، وتسوية الديون ، والميراث ، وحقوق الأرض ، والأسرة ، والعامة ، وأكثر من ذلك.

الحروب والتوسع

تعرضت روما للنهب في عام 390 قبل الميلاد من قبل قبيلة الغال سينونيس بقيادة برينوس الذي فاجأ الرومان. على الرغم من أن الرومان قد جمعوا جيشًا صغيرًا في الدفاع ، إلا أنهم هزموا بسهولة في معركة علياء. تراجع الرومان إلى مدينتهم ، ولجأ رجال في سن القتال إلى القلعة وفر معظم المواطنين من المدينة. وشرع الإغريق ، الذين أسسوا المدينة شبه فارغة ، في تدميرها ونهبها. أجريت مفاوضات بين الطرفين في وقت لاحق وطالب الغال بفدية قدرها 1000 جنيه من الذهب.

كان وقت الجمهورية الرومانية أيضًا وقتًا للتوسع داخل وخارج شبه الجزيرة الإيطالية. سيطرت روما على معظم أراضيها من خلال الصراع الذي شمل الحروب اللاتينية والسامنية والبيرشية والبيونية. صارع الرومان أيضًا الأراضي من الإمبراطورية السلوقية المتدهورة التي أسسها الإسكندر الأكبر قبل مئات السنين والتي شملت مقدونيا ومصر والشام.

سقوط الجمهورية

كان هناك العديد من العوامل التي ساهمت في التدهور التدريجي للجمهورية الرومانية مما أدى في النهاية إلى ظهور الإمبراطورية الرومانية. الأول كان التوزيع غير العادل لغنائم الحرب بين الأرستقراطيين والعامة مع حصول الطبقة العليا على الكثير من الثروة. مع تزايد احتمالية الاستفادة من الحرب ، حاول الكثيرون أن يُنتخبوا أو يعينوا في مناصب عليا مما أدى إلى الرشوة وإساءة استخدام السلطة.

مع زيادة الثروة ، أدى الاستهلاك المفرط من قبل الطبقة الحاكمة وملاك الأراضي الأغنياء إلى إلحاق الضرر بروما. بالإضافة إلى ذلك ، انخرطت الجمهورية في سلسلة من الحروب الخارجية حيث انتصرت فيها. كمنتصرين ، كان الجنود الرومان يدمرون مدينة بأكملها (كما في حالة معركة قرطاج) تاركين الناجين أسرى بلا مأوى. بطبيعة الحال ، ستستوعب روما والمدن المجاورة أسرى الحرب هؤلاء في مجتمعهم كعبيد ، مما يخلق فائضًا من السكان في المدينة. لم تكن حياة العبد سهلة وكان لديهم القليل من الحقوق أو لا حقوق لهم في الجمهورية. كان السادة أحرارًا في فعل أي شيء يريدونه مع عبيدهم وكان بعضهم عرضة للمعاملة اللاإنسانية. هذا ، جنبًا إلى جنب مع الاقتصاد الراكد ، مهد الطريق لسلسلة حروب العبيد.

الحرب الأخرى التي ساهمت في سقوط الجمهورية كانت الحرب الاجتماعية. كونك جنديًا في روما لم يكن بالضبط أكثر المهن مكافأة ، ولهذا السبب ، تهرب العديد من الجنود المحتملين من المسودات. لسد الفجوة ، قررت الحكومة تجنيد جنود من الحلفاء الإيطاليين الذين ، مع ذلك ، لديهم القليل من حقوق المواطنة وامتيازاتها. استفاد ماركوس ليفيوس دروسوس من هذا وضغط من أجل الإصلاح ، لكنه قُتل لاحقًا بسبب هذا الموقف غير الشعبي. أشعل هذا الحرب الاجتماعية عندما ثار الحلفاء الإيطاليون بعد اغتياله.

عندما غزت روما المدن حول البحر الأبيض المتوسط ​​وما وراءه ، كان العبء المالي لدعم إمبراطورية له أثره. أضف إلى ذلك جشع جباة الضرائب وكان التمرد حتميا.

بحلول وقت صعود الحكومة الثلاثية الأولى بقيادة بومبي وكراسوس ويوليوس قيصر ، كانت روما غير مستقرة سياسياً ودمرتها الثورات. عمل الثلاثة معًا لمساعدة قيصر في الوصول إلى منصب القنصل الروماني ومعارضة التشريعات التي قد لا تعمل لصالحهم. قُتل كراسوس في بلاد ما بين النهرين خلال معركة مع البارثيين وأصبح بومبي عدوًا لقيصر. هزمه يوليوس قيصر فيما بعد وقتل أثناء وجوده في مصر. أصبح قيصر دكتاتور روما لكنه اغتيل عام 44 قبل الميلاد. اندلعت المنافسة بين وريث قيصر مارك أنتوني وأوغسطس بعد وفاة قيصر. بعد الخسارة في معركة أكتيوم التي أدت إلى انتحار مارك أنتوني ، فاز أغسطس وأعلنه مجلس الشيوخ الروماني "إمبراطورًا".


تلال المدافن في إلينوي

أحد الجوانب الأكثر تميزًا لثقافة أمريكا الشمالية الأصلية هو وجود التلال. تم إنشاء معظم هذه الأعمال الترابية من قبل الأمريكيين الأصليين في ثقافة المسيسيبي وكانت موجودة منذ أكثر من 5000 عام. تلال المدافن مدرجة في الجدول الزمني للكتاب المقدس مع تاريخ العالم حوالي 500 قبل الميلاد. تنتشر هذه التلال حول وديان نهر إلينوي وميسيسيبي وأوهايو وتينيسي وأقدمها هو Watson Brake بالقرب من نهر Ouachita في لويزيانا.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

تم إنشاء هذه التلال لاستخدامها كمنصات بسيطة ومعالم وقواعد للمعابد أو المنازل. تم استخدام البعض الآخر كقواعد للمعابد الجنائزية بينما شيد البعض الآخر حصريًا للدفن. تم تشكيل بعضها على شكل حلقات ، وقباب ، وأقماع ، وأشكال بيضاوية ، وأشكال هندسية معقدة أكبر.

تعتبر التلال الموجودة في المواقع الأثرية كاهوكيا وكينكيد وديكسون في إلينوي من بعض تلال المدافن المعروفة في أمريكا الشمالية. تقع تلال كاهوكيا وكينكيد في الجزء الجنوبي من الولاية بينما توجد تلال ديكسون في وسط إلينوي بالقرب من لويستاون.

تلال كاهوكيا

تم تسمية موقع Cahokia على اسم قبيلة الأمريكيين الأصليين التي استقرت في المنطقة في وقت متأخر جدًا عن المستوطنين الأصليين وبناة التلال. يعد Mound 72 أحد أهم الاكتشافات في المنطقة ، وهو تل دفن يقع في Collinsville ، إلينوي. تقع جنوب تلة الرهبان وترتفع إلى 2789 قدمًا. تم العثور على ما يصل إلى 250 هيكلًا عظميًا في حفر الدفن بعد أعمال التنقيب التي قام بها طاقم جامعة ويسكونسن-ميلووكي بين عامي 1967 و 1971.

كشفت هذه التلة المخططة بعناية عن "الدفن بالخرز" لعضو مهم في المجتمع الكاهوكي. كانت تحتوي على ذكر بالغ مدفون فوق منصة من حبات الصدف البحري وأفراد آخرين مدفونين مع بضائع جنائزية.ربما كان الذكر هو حاكم المدينة ودُفن معه كانوا عبيدًا يخدمونه في الحياة الآخرة.

تضمنت المدافن اللاحقة في منطقة الكوم 72 مجموعة رباعية من الهياكل العظمية ذات الرؤوس والأيدي المفقودة. كما تم التنقيب عن حفرة مستطيلة كانت بمثابة مقبرة لـ 53 أنثى تراوحت أعمارهن بين 15 و 30 سنة.

تم اكتشاف حفرة دفن أخرى على طول الجزء الجنوبي من التل ، وتضمنت الهياكل العظمية لـ 39 فردًا واجهوا نهاية عنيفة. كانوا مزيجًا من الذكور والإناث ، وكان موتهم المروع واضحًا من خلال جماجمهم المقطوعة أو المكسورة وعظام الفكين المكسورة.

تلال كينكيد

تقع تلال كينكيد بالقرب من نهر أوهايو على امتداد حدود إلينوي-كنتاكي وتتميز بتلة دفن تم حفرها من قبل جامعة شيكاغو في عام 1936. يقع تلال مقاطعة الباب 2 في الطرف الشرقي من تل كينكيد حيث تم دفن اثنين منفصلين. وجدت في كومة واحدة. تحتوي مدافن المستوى العلوي على أقبية مبطنة بالحجارة بينما كانت مدافن المستوى السفلي مبطنة بسجلات.

ديكسون ماوندز

تم تسمية تلال ديكسون على اسم مقوم العظام دون ديكسون ، الذي كان يمتلك مزرعة العائلة حيث تم اكتشاف التلال. بدأت الحفريات في عام 1927 ، واكتشفوا ما يصل إلى 3000 مدفن ، بما في ذلك أربعة أفراد مقطوعة الرأس تمت التضحية بهم في الموقع. عُرضت الهياكل العظمية المحفورة في المتحف خلال ثلاثينيات القرن الماضي ، لكنها الآن مغلقة عن الأنظار بناءً على طلب الشعب الأمريكي الأصلي.


الاثنين 4 ديسمبر 2017

اليونان 700-675 قبل الميلاد

شرقي الفخار اليوناني
كما أنني أعتقد أن الأرض شاسعة جدًا ، وأننا نحن الذين نعيش في المنطقة الممتدة من نهر Phasis إلى أعمدة هيراكليس نسكن جزءًا صغيرًا فقط حول البحر ، مثل النمل أو الضفادع حول المستنقع & # 8230
أفلاطون ، فيدو ، كتب حوالي 360 قبل الميلاد

في عام 700 قبل الميلاد ، كانت اليونان مشابهة تمامًا من نواحٍ كثيرة لليونان التي نعرفها في الفترة الكلاسيكية. كان هناك شعر وكتابة. كان الفخار خامًا ، لكن يمكن تمييزه يونانيًا. كانت أعمال الإلياذة والأوديسة و Hesiod & # 8217 إما مؤلفة أو سيتم تأليفها قريبًا. كان مجمع الآلهة والأساطير يونانيًا معروفًا ، على الرغم من أننا لا نملك سوى أجزاء من كليهما من هذا العصر. كان اليونانيون بالفعل بحارة مشهورين ومستعمرين للأراضي البعيدة. تم إنشاء Delphic Oracle. كانت دول المدن اليونانية الصغيرة تنتشر في الأراضي المحيطة ببحر إيجه وقد حققت سبارتا بالفعل قدرًا من القوة على الأرض. كانت الألعاب الأولمبية قائمة منذ ما يقرب من قرن. سميت هذه الفترة بأنها جزء من العصر القديم. كلمة قديمة تشير أحيانًا إلى الفظاظة ، لكنني أشعر أنه يجب تفسيرها بدلاً من ذلك باستخدام أحد دلالاتها الأخرى: البدايات. حقا كان هذا الوقت عصر البدايات.

مع كل هذه التشابهات ما زالت هناك اختلافات جوهرية. كانت أثينا لا تزال غير مهمة بشكل خاص وكانت إريتريا وخالسيس اثنتين من أكبر دول المدن في اليونان في ذلك الوقت. تأثر الفخار والفن اليوناني بشدة بالفن من ليديا وآسيا وكان نحتهم بعيدًا عن المصريين والآشوريين. كان هناك القليل مما يمكن قوله على وجه اليقين عن العلم أو الفلسفة بين الإغريق في هذا الوقت. لم تكن هناك كتابة تاريخية بأي معنى حقيقي. كانت الألعاب الأولمبية في مكانها منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، لكن ألعاب Pythian و Isthmian و Nemean لم تبدأ بعد. كانت حرب الهوبليت في مهدها فقط. كانت العمارة اليونانية لا تزال قاسية تمامًا ولم يكن هناك أي من المعابد المميزة في العصور اللاحقة. كانت جميع المكونات الأساسية للعظمة اليونانية اللاحقة موجودة ، ولكن خلال هذه الفترة الزمنية ، إذا لم تكن لدينا تقاليد الأزمنة اللاحقة ، فلن يكون لدينا سوى القليل للإبلاغ عن هذه المنطقة في هذا الوقت.

مصادر هذه الفترة هي تقريبًا جميع الاستنتاجات من كتابات الكتاب اللاحقين. في بعض الأحيان توجد مصادر مثل هسيود أو شعراء آخرين لزيادة ذلك ، لكنها مقتضبة وقد يساء تفسيرها. هناك بعض التلميحات من علم الآثار أيضًا ، لكننا نعتمد في الغالب على تقاليد العصر الكلاسيكي لإلقاء الضوء على هذه الفترة من اليونان القديمة. كما هو الحال دائمًا ، يجب على القارئ أن يضع في اعتباره أن هذه هي تفسيراتي للمعلومات المتاحة لي وأنه من شبه المؤكد أن هناك أخطاء ، إن لم يكن من خلال سوء قراءة المصادر ، فعلى الأقل من خلال ندرة المواد المصدر.

شرقي الفخار اليوناني
في هذا الوقت تقريبًا في أتيكا ، تم تخصيص معابد لأثينا وبوسيدون في رأس سونيوم بالقرب من مدينة أثينا. تم إنشاء ملاذ آخر لـ Poseidon في هذا الوقت تقريبًا في Isthmia بالقرب من Corinth. تم بناء معبد أبولو في جزيرة ديلوس. بدأ باروس في تصدير الرخام الأبيض الشهير الذي كان سيستخدم في العديد من المعابد والمنحوتات القديمة. مثل الرخام من كارارا ، كان حبيبيًا ناعمًا وأبيض لا تشوبه شائبة ، مما أتاح للفنان نطاقًا كبيرًا في العمل عليه. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن معظم تماثيل ومعابد العالم القديم كانت في الواقع مزخرفة بألوان زاهية بدلاً من تركها في شكلها غير المزخرف.

أقامت سبارتا وأرغوس وباروس أول مسابقات موسيقية موثقة ، على الرغم من أن نظرية الموسيقى لم يتم تطويرها لقرن آخر. ساموثريس ، جزيرة في شمال بحر إيجه ، استعمرها المستوطنون من باروس. بدأت السفن Triremes ، التي تحتوي على ثلاثة ضفاف من المجاديف ، في الاعتماد في هذا الوقت تقريبًا ، على الرغم من أن الفينيقيين قد اخترعوا هذه السفن وقام بتكييفها من قبل الساميين والكورينثيين.

في الفن ، كان رسامو المزهريات من أنالاتوس وميسوجايا نشيطين. كان هؤلاء رسامون مجهولون ، لكنهم معروفون بأعمالهم الفنية. خلال هذه الفترة كانت معظم الأعمال تنسخ الأنماط الشرقية.

في السياسة ، قام أحد ملوك سبارتا ، بوليدوروس ، بتغيير دستور سبارتا للسماح للملوك وجيروسيا (28 مواطناً متقشفًا كبارًا كانوا يعملون مثل مجلس الشيوخ) باستخدام حق النقض ضد القرارات التي اتخذتها جمعية سبارتانز ، مما يجعل سبارتا أكثر مركزية.

شرقي الفخار اليوناني
في الطب ، افتتحت أول مدرسة يونانية للطب في كنيدوس (مستعمرة يونانية على ساحل ما يعرف اليوم بتركيا). أصبحت فيما بعد مشهورة جدًا ، ولكن طغت عليها المدرسة القريبة في جزيرة كوس. اختلف نهج المدرستين ، حيث ركز أطباء Cnidus على أعراض المرض نفسه وأطباء كوس يحاولون تصنيف المرض. في شكله العام والعامة. كلا النهجين مفيدان ولهما مكانهما في الطب ، لكن من الأفضل تذكر مدرسة كوس لأنها مرتبطة بالطبيب العظيم أبقراط الذي عاش بعد عدة قرون. في هذه المرحلة ربما كان الأطباء الكنيديون أكثر بقليل من كهنة لديهم بعض الخبرة في الشفاء وكان لابد من إرساء الأساس العلمي للطب في العالم الغربي في وقت لاحق.

كانت حرب ليلانتين لا تزال مستمرة وستظل مستمرة في نهاية هذه الفترة الزمنية. يبدو من غير المحتمل بالنسبة لي أن مدينتين صغيرتين تقعان على بعد عشرين ميلاً يمكنهما القتال لأكثر من خمسين عامًا مع مشاركة اليونان بأكملها ما لم تتحول الحرب إلى شيء أشبه بالثأر الطقوسي ، مع فترات طويلة من السلام ومعارك شبه مكتوبة في بعض الأحيان. يبدو أن المصادر اللاحقة التي قالت إن هناك اتفاقيات لاستبعاد الرماية تدعم هذه النظرية الطقسية للقتال. ستستمر الحرب طوال هذه الفترة الزمنية ، ولكن لا يوجد الكثير مما يمكننا قوله عنه ، لذا يجب علينا فقط أن نتذكر أنه خلال هذا الوقت ، كان إريتريا وشالسيس ، في جزيرة إيبويا ، يقاتلان من أجل عشرين ميلاً من الأراضي العشبية بين مدنهم.

شرقي الفخار اليوناني
الآن بشكل عام كانت هذه المدن متوافقة مع بعضها البعض ، وعندما نشأت خلافات بشأن سهل ليلانتين ، لم يقطعوا العلاقات تمامًا لدرجة أنهم شنوا حروبهم من جميع النواحي وفقًا لإرادة كل منهم ، لكنهم توصلوا إلى اتفاق. للظروف التي كانوا سيخوضون فيها القتال. يتم الكشف عن هذه الحقيقة ، من بين أمور أخرى ، من خلال عمود معين في Amarynthium ، والذي يحظر استخدام الصواريخ بعيدة المدى.
سترابو: الجغرافيا 10: 1

في عام 700 فاز Atheradas من سبارتا بسباق القدم في الألعاب الأولمبية. من غير المعتاد أن نتحدث عن من (ربما) فاز بجوائز رياضية معينة ، لكن ليس لدينا سوى القليل من المعرفة الدقيقة بأي شيء آخر من هذه الفترة الزمنية. لكنها طريقة لطيفة لتذكر الإنجازات البشرية في السنوات الماضية.

في عام 696 ، فاز Pantacles of Athens بسباق القدم في الملعب في الألعاب الأولمبية.

في عام 694 شن سنحاريب حملته البحرية ضد المنفيين الكلدانيين في عيلام واستخدم البحارة اليونانيين والفينيقيين لبناء أسطوله وطاقمه. من الصعب تخيل وحشية حملات سنحاريب و # 8217 تحدث في نفس الوقت الذي كان فيه اليونانيون يركضون على الأقدام ويقاتلون لعقود على نفس البقعة الصغيرة من الأراضي العشبية. لكن الآشوريين كانوا معاصرين لليونانيين ، وكان الآشوريون بلا شك قد أثروا على الإغريق ، وإن كان ذلك بطرق خفية.

في عام 692 ، كرر Pantacles of Athens إنجازه ولم يفوز فقط بسباق الاستاد ، ولكن أيضًا في سباق diaulos. كان سباق الاستاد هو سباق 180 مترًا وكان أقدم وأعرق سباقات الألعاب. يُعرف جميع الفائزين تقريبًا في سباقات الاستاد في العصور القديمة. كان سباق diaulos (بمعنى & # 8220doublepipe & # 8221) سباقًا أطول ، حوالي 400 متر.

شرقي الفخار اليوناني
في عام 688 تأسست مدينة جيلا في صقلية من قبل مستوطنين يونانيين من رودس وكريت. قادهم Antiphemus من Rhodes و Entimus of Crete. من المفترض أن Antiphemus & # 8217 شقيق لاسيوس أسس مدينة فاسيليس إلى الشرق. تقول الأسطورة بعد أكثر من ألف عام أن الأخوين ذهبا إلى أوراكل دلفي ، الذي قال للأخوين أن يذهبوا في اتجاهات مختلفة ، شرقًا وغربًا. من المفترض أن Antiphemus ضحك بصوت عالٍ على نصيحة oracle & # 8217s ، لذا تم تسمية مدينته في صقلية Gela عندما وجد مدينته في النهاية وتحقق التنبؤ ، من الفعل اليوناني & # 8220لتضحك& # 8221. في حين أن هذه قصة جميلة ، إلا أنها على الأرجح غير صحيحة.

أيضا في 688 تم إضافة الملاكمة إلى الألعاب الأولمبية. كان Onomastus of Smyrna هو الفائز في أول مباراة ملاكمة هناك. كل شيء عن Onomastus مريب بعض الشيء. من الواضح أنه لم يفز بالمباراة الأولى فحسب ، بل كتب أيضًا قواعد الرياضة. في حين أن هذا قد يكون بريئًا ، فمن الصعب عدم الشك في أن هذا قد يكون في صالح Onomastus. حتى اسمه مريب قليلاً ، لأنه يعني حرفياً ، & # 8220لها اسم& # 8221. لكن لا ينبغي لنا أن & # 8217t نلعب الكثير من المرح في هذا الملاكم الغامض.

من المؤكد تقريبًا أن الملاكمة كانت أقدم من ذلك ، حيث ظهرت اللوحات الجدارية لمينوان وميسينيان الملاكمين القدامى والأساطير حول اختراع ثيسيوس لشكل من أشكالها. تم ذكر الملاكمة حتى في الإلياذة كجزء من ألعاب جنازة باتروكلس. كانت ملاكمة الإغريق وحشية ، مع لف الأيدي بشرائط ثقيلة من جلد الثور. هذا لن يخفف من الضربة للخصم ، لكنه سمح للملاكم بالضرب بقوة أكبر وبوزن أكبر. القواعد لم تستبعد الكثير. لم تكن هناك أجراس أو حدود زمنية أو جولات أو حلقات. المصارعة والتلاعب بالعيون غير مسموح بها ، ولكن لا يبدو أن هناك قواعد ضد الركل. كانت أقسى قاعدة على الإطلاق هي عدم وجود فئات للوزن ، مما يعني أن الملاكمة يجب أن تكون مجرد ملاكمة ذات وزن ثقيل ، إلا إذا كان الرجل الأخف شجاعًا بشكل خاص. إذا كان Onomastus of Smyrna قد كتب القواعد حقًا ، أعتقد أنه يمكننا التكهن بأمان أنه كان رجلًا ثقيلًا.

/>
شرقي الفخار اليوناني
في المهرجان الثالث والعشرين ، استعادوا جوائز الملاكمة ، وكان الفائز هو Onomastus of Smyrna ، التي كانت بالفعل جزءًا من Ionia.
بوسانياس: دليل اليونان 5: 8

في عام 685 أصبح التاريخ اليوناني أكثر جدية وبدأت الحرب الميسينية الثانية. أو على الأقل نعتقد أنه فعل ذلك. ربما مرت عقود بعد ذلك ، لكن هذه هي التواريخ التي ورثناها من التقاليد. تم تأريخ الحرب من 685 إلى 668 ، ولكن من المحتمل جدًا أن تكون الحرب قد بدأت في 668. في هذه الحالة ، يجب نقل جميع التواريخ إلى أسفل. أعتقد بصدق أن الحرب كانت في وقت لاحق ، حيث تلائم المصادر بشكل أفضل حينها ، لكن هناك حجج لكلا الجانبين.

استعبد الأسبرطيون الميسينيون بعد انتهاء الحرب الميسينية الأولى في عام 724. لكن ميسيني كانت دولة مدينة مستقلة لها تقاليدها الفخورة وكانوا مستاءين من معاملتهم على أنهم عبيد دائمون من الطبقة الدنيا.

سرعان ما قاد التمرد أرستومينيس. كان Aristomenes شخصية أسطورة حقيقية ومن الصعب معرفة ما يجب تصديقه عن الرجل ، الذي يبدو أنه كان أكبر من الحياة. لقد رفض لقب الملك وكان مجرد القائد العام لقوات المسينيان المتمردة.

من بين الشباب الذين نشأوا في ميسينيا ، كان الأفضل والأكثر عددًا حول أندانيا ، ومن بينهم كان الأرستومينيس ، الذي يُعبد حتى يومنا هذا كبطل بين ميسينيا. .
عندما تم إعداد جميع استعداداتهم للحرب ، فإن استعداد حلفائهم تجاوز التوقعات في الوقت الحالي ، وقد اشتعلت النيران علانية في الكراهية التي شعر بها Argives و Arcadians تجاه Lacedaemonians.

بوسانياس: دليل اليونان 4.14-15

في عام 684 اشتبك الأسبرطيون والميسينيون في معركة ديريس حيث فاز الميسينيون بنصر ملحوظ ، أو على الأقل حاربوا الأسبرطة حتى وصلت إلى طريق مسدود. لكن لم يكن ذلك كافياً لإنهاء الحرب. لتخويف الأسبرطيين ، شن Aristomenes غارة ليلية واقتحام معبد أسبرطي لأثينا ، يسمى معبد أثينا للبيت النحاسي ، ووضع درعًا هناك. كان هذا يهدف إلى ترويع الأسبرطيين لإدراك أنه لا يوجد مكان آمن من غارات الميسينيون. أرسل الأسبرطيون رسالة إلى Delphic Oracle الذين من المفترض أنهم نصحوهم بالتماس المساعدة والقيادة من أثينا ، من المفترض أن مدينتهم كانت مقدسة لأثينا ، التي استخدم معبدها لإخافتهم. ربما تكون هذه إشارة لاحقة إلى حقيقة أن تيريتوس ، الشاعر العسكري الذي كانت كتاباته تمجد الجيش المتقشف ، قيل إنه من أثينا وقيل إنه شارك في الحرب. لا يمكن إثبات أي من هذا.

شرقي الفخار اليوناني
كان رأي Aristomenes أن أي رجل سيكون مستعدًا للموت في المعركة إذا كان قد قام أولاً بأعمال جديرة بالتسجيل ، ولكن كانت مهمته الخاصة في بداية الحرب هي إثبات أنه ضرب الرعب في Lacedaemonians وأنه سيكون أكثر فظاعة لهم في المستقبل. لهذا الغرض ، جاء ليلاً إلى Lacedaemon وثبت في معبد أثينا للبيت النحاسي درعًا مكتوبًا عليه & # 8220 هدية Aristomenes للإلهة ، مأخوذ من Spartans. & # 8221
بوسانياس: دليل اليونان 4.14-17

لكن على الأقل فازت سبارتا بنصر واحد في ذلك العام. فاز كليوبوليموس من لاكونيا بسباق الاستاد في أولمبيا في ذلك العام.

في عام 683 ، هزم الميسينيون بقيادة أرستومينيس الأسبرطيين وحلفائهم الكورنثيين في معركة الخنزير وبارو # 8217s.

أثناء فرارهم ، أمر أريستومينيس فرقة ميسيني أخرى بالقيام بالمطاردة. هو نفسه هاجم خط الأعداء حيث كان أقوى ، وبعد كسره في هذه المرحلة سعى إلى نقطة هجوم جديدة. وسرعان ما نجح هنا ، فقد كان أكثر استعدادًا لمهاجمة أولئك الذين وقفوا في أرضهم ، حتى ألقى في حيرة من أمره كل خط Lacedaemonians أنفسهم وحلفائهم. كانوا الآن يركضون دون خجل ودون انتظار بعضهم البعض ، بينما كان يهاجمهم برعب بدا أكثر من غضب رجل واحد يمكن أن يلهمه.
بوسانياس: دليل اليونان 4.14-17

في عام 682 ، غيرت أثينا نظام المواعدة. في السابق ، كان الأثينيون يقيسون الوقت من خلال وجود & # 8220Archons & # 8221 الذي أعطى أسماءهم للسنوات ، مثل الملك الحاكم. لذلك ، 754 هي السنة الثانية من Alcmaeon. ومع ذلك ، كان هذا نظامًا غير دقيق إلى حد ما ، خاصة بالنسبة لأي شخص خارج أثينا. لذلك تم تغيير النظام في 753 ليبقى الأرتشون 10 سنوات فقط في مكاتبهم. كان هناك سبعة أرشونات عشرية قبل تغيير النظام مرة أخرى ليكون لديه أرشون واحد فقط في السنة. لذا فإن العام (لم يكن عامهم متطابقًا تمامًا مع عامنا) كان 682-681 سيشهد كريون ليصبح أول آرشون يحمل اسمًا سنويًا. من الصعب معرفة ما إذا كان هناك أي تأثير آشوري في هذا الأمر ، لأنه يبدو مشابهًا جدًا لنظام ليمو الأقدم بكثير في آشور. لكن لا يوجد دليل على أن الأثينيين نسخوا الآشوريين وربما كانت مجرد حالة تطور متقارب للثقافات.

في عام 682 وقعت معركة أخرى في حرب الميسيني. تُعرف باسم معركة الحفرة الكبرى أو معركة الخندق العظيم / الخندق. قام المسينيون بتجنيد الأركاديين كحلفاء ، لكن الإسبرطيين قاموا برشوة هؤلاء للانسحاب ببساطة مع بدء المعركة ، تاركين المسينيين الذين تعرضوا للخيانة يعانون من هزيمة ساحقة.

لم يكن من الصعب على Lacedaemonians أن يحاصروا Messenians معزولة هكذا ، وفازوا دون عناء بأسهل الانتصارات. احتشد Aristomenes ورجاله معًا وحاولوا التحقق من أعنف هجمات Lacedaemonian ، لكن نظرًا لقلة عددهم ، لم يتمكنوا من تقديم الكثير من المساعدة.
بوسانياس: دليل اليونان 4.14-17

تراجع Aristomenes وأولئك الذين تمكنوا من الهروب إلى جبل إيرا حيث قاتلوا كمقاتلين من معقلهم الجبلي على مدار العقد التالي. وفقًا للأسطورة ، تم القبض على Aristomenes من قبل Spartans وألقيت في Caeadas ، وهي فجوة على جبل Taygetus حيث ألقوا بالمجرمين حتى الموت ومن المفترض أن يتم التخلي عن الأطفال المشوهين (من المحتمل أن يكون Apothetes حيث تم التخلي عن الأطفال حديثي الولادة موقعًا مختلفًا) . من المفترض أن يكون Aristomenes قد نجا من السقوط من خلال التمسك بدرعه لكسر سقوطه ، وهو مظلة غير مرجحة إلى حد ما ، ثم اتباع حفرة من الوادي إلى بر الأمان. لقد غطت الحركة التكتونية جزئيًا الهوة الأصلية ، لذلك لا يمكننا البحث عن Aristomenes & # 8217 foxhole للأسف. قصة أخرى عن Aristomenes تم أسرها من قبل Spartans وتم إطلاق سراحهم من قبل Archidameia ، كاهنة ديميتر التي وقعت في حبه.

بعد ثلاثة انتصارات رائعة على Lacedaemonians ، تم إعاقة Aristomenes ، الجنرال Messenians ، بسبب الجروح والقبض على العديد من الآخرين. حُكم عليهم جميعًا من قبل اللاكونيين بإلقاءهم على حافة الهاوية ، وكان من المقرر تجريد البقية ، لكن سُمح لأرستومينيس بالاحتفاظ بدرعه ، احترامًا لشجاعته. قُتل الآخرون على الفور ، لكن درع Aristomenes الواسع ، الذي تم رفعه عن طريق الجو إلى حد ما ، تركه ينزل برفق على الأرض. نظر Aristomenes إلى الأعلى ، ولم ير شيئًا أعلاه ، باستثناء المنحدرات التي يتعذر الوصول إليها ، لكنه كان أيضًا جريئًا في الروح ، للتخلي عن كل أمل في الأمان. بفحص الجبل بعناية ، اكتشف أخيرًا شقًا دخلت فيه بعض الثعالب. كسر عظمة من جثة وامسك بأحد الثعالب من ذيله. على الرغم من أنه تعرض للعض بشدة من قبل الثعلب ، إلا أنه لم يتركه ، بل تبعه في الشق. بعد إزالة القمامة بالعظم التي كان يحملها في يده الأخرى ، هرب عبر الجبل ، ووصل إلى معسكر المسينيين ، تمامًا كما كان رجاله يخرجون للقتال مرة أخرى. قام على الفور بتسليح نفسه وقادهم إلى المعركة.رأى اللاكونيون أن قوات العدو كانت بقيادة أريستومينيس ، الذي كان يخوض معركة مرة أخرى ، على الرغم من أنهم ألقوا به للتو على الهاوية ، وهي عقوبة لم ينج منها أحد من قبل. انسحبوا منه ، كأنه أكثر من إنسان ، وهربوا على الفور من ساحة المعركة.
Polyaenus 2:31

في حكايات أكثر واقعية إلى حد ما ، في هذا الوقت تقريبًا ، إما في 685 أو 682 ، استقر بعض الميجاريين على الشاطئ الشرقي لمضيق البوسفور ، في تركيا الحالية ، وأسسوا بلدة خلقيدونية. كان يُنظر إلى هذا على أنه موقع غبي للاستقرار ، حيث تم اعتبار الأرض عبر المياه موقعًا أفضل بكثير. لكن الأرض الواقعة عبر المياه استقرت كمدينة بيزنطة عام 657. لأنهم أضاعوا هذه الفرصة ، كان يُشار أحيانًا إلى الخلقيدونيين باسم مدينة المكفوفين. ستستمر بيزنطة في الحصول على تاريخ أكثر إثارة للاهتمام ، لذلك ربما كان اليونانيون على حق ، لكن خلقيدون ساهم في العالم أيضًا.

شرقي الفخار اليوناني
في 680 تمت إضافة سباق العربات إلى الألعاب الأولمبية. كان السباق هو tethrippon وكان سباق عربات بأربعة خيول. هذا يعني أنه كان هناك الآن عدد من الأحداث وأصبحت الألعاب مهرجانًا لمدة يومين. تم إعادة اكتشاف مضمار السباق الأولمبي في عام 2008 من قبل علماء الآثار ، وهو ميدان سباق الخيل حوالي 780 مترًا في 320 مترًا يمكن تقسيمه إلى مسارات مختلفة اعتمادًا على الحدث. لأن الخيول والعربات كانت نادرة للغاية في اليونان الصخرية ، فقط الأثرياء هم الذين يستطيعون تحمل مثل هذه الكماليات. وهكذا ، مع سباق العربات ، تم اعتبار الفائز هو مالك المركبة بدلاً من سائقها. في وقت لاحق ، دخل الثراء & # 8220athletes & # 8221 ما يصل إلى سبع عربات في الحدث على أمل الفوز. نظرًا لأنه يمكن للمرء من الناحية الفنية & # 8220win & # 8221 أن يكون سباق العربات الأولمبية دون أن يكون في أولمبيا ، فهذا يعني أنها كانت الجائزة الأولمبية الوحيدة التي يمكن أن تفوز بها النساء (اللواتي تم منعهن من الألعاب) ، وبعضهن حصلن عليها لاحقًا. لكن الفائز الأول من tethrippon كان Pagon of Thebes. فاز Thalpis of Laconia بسباق الاستاد ، مواصلاً اتجاه المنتصرين المتقشفين في القدم.

في عام 676 ، فاز Callisthenes of Laconia بسباق الاستاد في أولمبيا. فاز Philombrotus Lacedaemonian في الخماسي.

في 675 تم تأسيس Cyzicus كمستعمرة بالقرب من بحر مرمرة. ربما كانت هناك مدينة قديمة هنا من قبل.

لذا في عام 675 ، تركنا حساب اليونانيين ، مع استمرار الحروب ليلانتين والميسيني الثانية ، مع استمرار الفن والموسيقى والرياضة والثقافة في النمو بوتيرة متسارعة. إنها ليست لحظة محورية في التاريخ نظرنا إليها. ربما لم تكن حرب ليلانتين حربًا حقيقية وربما لم تحدث الحرب الميسينية الثانية خلال هذا الإطار الزمني. أيضًا ، يجب أن نتذكر أن المصدر الرئيسي للحرب الميسينية الثانية هو من اقتباسات من قصيدة ملحمية مفقودة عن الأرستومين ، لدرجة أن ما يقال هنا ربما يكون مجرد أسطوري.

من الممتع أن تضحك على الماركيز القديم في كوينزبري (Onomastus) وأن تستمتع بالحكايات البطولية وربما الكاذبة عن الأرسطومين الميسيني البطل وأن تستمتع بسجلات الفائزين في الأولمبياد القديمة. إنها ليست لحظة محورية مثل الحروب الفارسية أو البيلوبونيسية ، لكنها لا تزال تاريخًا ولا يضر تذكر قصص هذا الوقت بدلاً من مجرد تسميتها بالعصر القديم وتخطيها مباشرة إلى الحروب الفارسية. نأمل أن يكون لديه بعض الاهتمام على أي حال. سأترككم مع المزيد من حكايات الأرستومين.

شرقي الفخار اليوناني
في يوم المهرجان ، عندما قام Lacedaemonians بتضحية عامة لديوسكوري ، قام Aristomenes the Messenian وصديق على متن حصانين أبيضين ، ووضعوا نجومًا ذهبية على رؤوسهم. بمجرد حلول الليل ، ظهروا على مسافة قصيرة من Lacedaemonians ، الذين كانوا مع زوجاتهم وأطفالهم يحتفلون بالعيد في السهل خارج المدينة. يعتقد Lacedaemonians بشكل خرافي أنهم كانوا Dioscuri ، وانغمس في الشرب والاستمتاع بحرية أكبر. في هذه الأثناء ، تقدم الإلهان المفترضان ، النازلان من خيولهما ، ضدهما بالسيف بيدهما. بعد أن تركوا العديد منهم ميتين على الفور ، أعادوا ركوب خيولهم وهربوا.
Polyaenus 2:31

هناك الشباب ، المخمورين ، على ما أظن ، وبدون أي ضبط للنفس ، حاولوا انتهاك الفتيات. عندما حاول Aristomenes ردعهم عن عمل مخالف للاستخدام اليوناني ، لم ينتبهوا لذلك اضطر لقتل أكثر الناس اضطرابًا. أطلق سراح الأسرى مقابل فدية كبيرة ، عذارى ، كما حدث عندما أسرهم.
بوسانياس: دليل اليونان 4.14-17

في مناسبة أخرى ، عندما تم سجن Aristomenes the Messenian من قبل Lacedaemonians ، وكان مقيدًا بالحبال ، اقترب جدًا من النار التي كانت في السجن ، لدرجة أنها احترقت من خلال الحبال. ثم سقط على الحراس وقتلهم. انتقل سرًا إلى سبارتا ، حيث قام بتثبيت دروع الحراس في معبد تشالكيوكوس بهذا النقش: "لقد نجا أرستومينيس من Lacedaemonians دون أن يصاب بأذى". ثم عاد إلى ميسينيا.
Polyaenus 2:31

700-675BC في الشرق الأدنى

نقوش آشورية من نينوى
خاتم الأقدار الذي بموجبه يختم أشور ، ملك الآلهة ، أقدار آلهة إيجيجو وأنوناكو ، والسماء ، والعالم السفلي ، والبشرية. كل ما يختمه لا يمكن تغييره. كل من يحاول تغيير ما يختمه ، فليقتل أشور ملك الآلهة والإلهة موليسو مع أطفالهم بأسلحتهم الجبارة. انا سنحاريب ملك اشور الحاكم الذي يوقركم. من يمسح اسمي أو يغير ختم الأقدار هذا الذي يخصك ، يمحو اسمه ونسله من الأرض.
خاتم سنحاريب ، RINAP3: 212

وكالعادة بالنسبة لهذه المدونات يجب أن تحذر من مصادرنا ونقصها. نحن محظوظون لأن لدينا عددًا من النقوش والحروف الآشورية ، معززة ببعض السجلات البابلية. هناك أيضًا كتابات مصرية عرضية وأساطير يونانية لتكملة الرواية ، ولكن في هذه الفترة هناك القليل من الكتابات العبرية المقدسة التي تهم المؤرخ. للأسف ، على عكس آخر مشاركة في الشرق الأدنى ، لا يمكننا أن نبدأ هذا المنشور بخروف ناطق. كالعادة ، الآراء الواردة في هذه المدونة هي تفسيري الخاص للمصادر والأحداث ويجب التعامل معها وفقًا لذلك.

منشور سنحاريب
في عام 700 قبل الميلاد ، حكم سنحاريب الإمبراطورية الآشورية من نينوى. كانت الشبكة فرعون في مصر والنوبة. كان حزقيا ملك يهوذا ، الذي دمره الغزو الآشوري في العام السابق ، والذي ترك يهوذا أكثر بقليل من دولة - مدينة تتمحور حول مدينة القدس غير المأهولة. كان أرغشتي الثاني ملك أورارتو ، الذي كان لا يزال يكافح في أعقاب الغزو السيميري والحروب الآشورية في العقد الماضي. كان شوتور ناخونتي الثاني ملك عيلام ، وهي دولة قوية في جنوب غرب إيران الحالية ، والتي مع ذلك لديها القليل جدًا من المصادر الباقية.

فقط لإعطاء سياق لما كان يحدث في أماكن أخرى من العالم ، أسس اليونانيون مستعمرات في البحر الأبيض المتوسط. نقلت أسرة تشو في الصين عاصمتها إلى وانغتشنغ حوالي عام 771 وأصبحت تُعرف الآن باسم تشو الشرقية حيث تفككت الإمبراطورية ببطء إلى دول متحاربة. كانت الهند في الفترة الفيدية اللاحقة وكانت ولايات مثل كورو وبانشالا وكوسالا وفيديا مزدهرة على طول سهل الغانج. في أمريكا الوسطى ، تخلى الأولمك عن المدينة في سان لورينزو وأصبحت المدينة في موقع لا فينتا الآن النقطة المحورية للثقافة. في بيرو كانت ثقافة شافين مزدهرة بالقرب من المناطق الساحلية. كان هناك قدر هائل من الثقافات الأخرى في إفريقيا وأوراسيا أيضًا ، لكن هذه ستكون كافية لإعطاء فكرة عما كان يحدث في أماكن أخرى من العالم.

أهوار جنوب بلاد ما بين النهرين
في عام 700 قبل الميلاد حدثت مشكلة مرة أخرى في بابل. انتفضت قبيلة بيت ياكين من الكلدان مرة أخرى ويبدو أن مرودخ بلدان كان له يد في التمرد مرة أخرى. سار سنحاريب إلى بابل ونزل إلى الأهوار الجنوبية حيث قاتل وهزم شخصًا يسميه سوزوبو ، لكن اسمه الحقيقي ربما كان مشيزيب مردوخ. هرب سوزوبو إلى الأهوار ولم يتمكن الآشوريون من ملاحقتهم ، والذين يجب أن يكونوا قد تعلموا الآن أن يكرهوا الأهوار.

لقد هزمت مشيزيب مردوخ ، الكلداني الذي يعيش في الأهوار ، في مدينة بيتوتو. أما بالنسبة له فوقع عليه الرعب من القتال معي وخفق قلبه. هرب وحده مثل الوشق ولا يمكن العثور على مخبأه.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

سار سنحاريب إلى الكلدانية (أو سيلاند كما كان يُطلق عليها أيضًا) ، باتجاه منطقة بيت ياكين نفسها. حمل مرودخ بلدان آلهة أرضه على متن السفن وهرب إلى الخليج الفارسي ليلجأ إلى مدينة ناغيتو في مملكة عيلام. سنحاريب ، المحبط من حركة العدو ، الذي كان دائمًا يراوغه في الأهوار ، أحرق ودمر كل ما كان بوسعه على شواطئ البحر المستنقعي وعاد إلى بابل حوالي عام 699.

مرودخ بلدان الثاني
& # 8230 زحل آلهة الامتداد الكامل لأرضه من مساكنهم ، وحملهم في قوارب. طار مثل طائر بعيدًا إلى مدينة Nagite-راققي ، التي تقع في وسط البحر.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

في بابل ، بالابني ، تم العثور على دمية البابليين للآشوريين لتكون غير مرضية. لقد سمح للكلدانيين بإحياء قوتهم بينما كان سنحاريب يشن حملة ضد يهوذا وفيليستيا. ربما كان يعتقد أنه متحالف مع الكلدان. أبعده سنحاريب عن العرش ووضع ابنه البكر ووريثه آشور ندين شومي على عرش بابل. لقد تمرد شعب بابل على سنحاريب وعملائه. ربما يحترمون ابنه؟

في مسيرة العودة ، وضعت آشور-نادين-شومي ، ابني البكر الذي ربته على ركبتي ، على عرشه الرباني وعهدت إليه بأرض سومر وأكاد الواسعة.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

في هذا الوقت تقريبًا ، قد يكون حزقيا قد صنع شكلاً من أشكال الروافد الإضافية مع سنحاريب ، لكن هذا غير معروف. في عيلام حوالي عام 699 ، قُتل شوتور ناخونتي الثاني على يد شقيقه هالوشو إنشوشيناك. تستخدم السجلات البابلية العبارة الغريبة ، & # 8220 ، أغلقوا الباب في وجهه & # 8221 ولست متأكدًا مما يعنيه هذا بالضبط ، لكنها عبارة شاعرية مثل أي تعبير لوصف الانقلاب. تولى هالوشو إنشوشيناك ملكية عيلام. لن يحظى ملوك عيلام بثروة كبيرة في هذه الفترة الزمنية.

شوتور-ناخونتي ، ملك عيلام ، استولى عليه شقيقه هالوشو-إنشوشيناك وأغلق هالوشو-إنشوشيناك الباب في وجهه.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

حكاري شاهدة
قرابة السنوات 699-697 ، قام سنحاريب برحلة استكشافية إلى جبل نيبور ، وهي منطقة جبلية غير معروفة على وجه اليقين من قبل المؤرخين و Ukku ، وهي مملكة جبلية تحد أورارتو وربما كانت منطقة هكاري في تركيا الحالية. في عام 1998 ، تم اكتشاف عدد من اللوحات في هكاري وهي مثيرة للاهتمام للغاية وتختلف تمامًا عن معظم الأعمال الفنية الأخرى في الشرق الأوسط. يبدو أنها أكثر ارتباطًا بنماذج الشعوب البدوية في سهوب آسيا الوسطى. لم تكن اللوحات من هذه الفترة الزمنية وسبق سنحاريب بحوالي 600 عام. قاد سنحاريب الحملة من كرسيه الذي حمله إلى الجبال. إنه حريص على وصف كيف سار على الأقدام عندما كان المسار شديد الانحدار بحيث لا يمكن حمل الكرسي. طارد سكان جبل نيبور قبل أن ينقلب على أوكو. تمكن ماني ملك أوكو من الفرار ، ولكن تم الاستيلاء على مدينته ونهبها وتدميرها.

ربما كان ماني صديقًا لآشور سابقًا وربما كان مصدر تقرير الغزوات السيمرية لأورارتو خلال فترة سرجون الثاني. لذلك لم يتضح سبب اختيار Ukku لمثل هذا التدمير. ربما أراد سنحاريب إظهار القوة الآشورية على حدود أورارتو. على عكس والده ، لم يقاتل سنحاريب أبدًا مع أورارتو على حد علمنا ، وربما أراد إظهار القوة على الحدود للتأكد من أن أرغشتي الثاني لم يكن لديه أي أوهام حول ضعف الآشوريين. زينت الآن النقوش الحجرية لتدمير أوكو جدران قصر سنحاريب & # 8217 في نينوى ، بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية لحصار لخيش.

جبال أوكو بالقرب من هكاري
رأى ، ماني ، سحابة الغبار التي أثارتها أقدام قواتي ، ثم تخلى عن مدينة أوكو ، مدينته الملكية وهرب بعيدًا
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

حوالي عام 697 يبدو أن حزقيا ملك يهوذا اتخذ ابنه منسى وصيا على العرش. لم يكن هذا غير معتاد ، حيث يبدو أن ملوك إسرائيل ويهوذا غالبًا ما كان لديهم ولايات مشتركة ، ولكن ربما كان منسى صغيرًا جدًا عندما تولى العرش ، ربما في سنوات مراهقته.

في عام 696 كان هناك تمرد ضد الحكم الآشوري في قيليقية. انتفضت مدن هيلاكو وإنجيرا وتارزو (ربما طرسوس) بقيادة حاكم إيلوبرو المسمى كيروا. الخريطة الدقيقة للحملة غير واضحة ، لكن يبدو من سجلات سنحاريب أن المتمردين حاولوا تحصين بوابات سيليسيان الشهيرة ، أحد الطرق القليلة عبر الجبال. هزمت المدن المتمردة من قبل جنرالات سنحاريب وحوصرت كيروا في مدينته إيلوبرو ، والتي تم تخفيضها من قبل الكباش والأبراج الآشورية. لم تكن هناك حاجة إلى منحدر للسيطرة على المدينة وتحطمت الجدران. وأعيد النهب والأسرى إلى سنحاريب في مدينة نينوى. تم قتل كيروا التعيسة.

رسم كيس Ukku
الناس الذين يعيشون في مدينتي إنجيرا وتارزو انضموا إليه ، ثم استولوا على الطريق عبر أرض كيو (كيليكيا) وسدوا ممرها.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

كانت حملة 696 عبارة عن حاشية ثانوية ولم يتم ذكرها إلا في عدد قليل من نقوش سنحاريب & # 8217. ومع ذلك ، قد يكون عرض الآشوريين قد أثار إعجاب الإغريق الذين يعيشون في مكان قريب ، وقد أخبروا لاحقًا أساطير عن ملك أشوري دُفن بالقرب من طرسوس. عندما مر الإسكندر الأكبر بالمنطقة بعد سنوات عديدة في طريقه لمحاربة داريوس في إسوس ، عُرض عليه & # 8220 قبر ساردانابالوس & # 8221. يعتقد بعض العلماء أن هذه الرحلة الاستكشافية لسنحاريب قد تكون قد أدت إلى ظهور الأسطورة.

أيضا بالقرب من جدار أنكيالوس كان نصب ساردانابالوس ، الذي وقف على رأسه تمثال هذا الملك مع ربط اليدين ببعضهما البعض تمامًا كما تم ضمهما للتصفيق. تم وضع نقش عليها بالحروف الآشورية أكد الآشوريون أنها بالمتر. المعنى الذي عبرت عنه الكلمات هو: & # 8212 "Sardanapalus ابن Anacyndaraxas ، بنى Anchialus و Tarsus في يوم واحد ولكن أنت ، أيها الغريب ، تأكل وتشرب وتلعب ، لأن كل الأشياء البشرية الأخرى لا تستحق هذا! " في إشارة ، كما في اللغز ، إلى الصوت الفارغ الذي تصدره اليدين في التصفيق. قيل أيضًا أن الكلمة المترجمة مسرحية تم التعبير عنها من قبل كلمة بذيئة في اللغة الآشورية.
Arrian & # 8217s أناباسيس الفصل 5 ، كتب حوالي 130 بعد الميلاد

في عام 695 ، تحرك جنرالات سنحاريب و 8217 ضد حدود مملكة تابال الحثية الجديدة. تعرض غوردي ، ملك مدينة أوردوتو ، للهجوم وحوصرت مدينته ونهبت ودمرت ، على الرغم من أن غوردي نفسه لم يُحسب من بين القتلى. ربما كان غوردي هو الملك المسؤول عن وفاة سرجون والد سنحاريب ، لذلك ربما كانت هناك دوافع للانتقام. ربما كان الأمر كذلك أن سنحاريب أراد الابتعاد عن المنطقة لأسباب خرافية ، وترك جنرالاته يخوضون هذه الحروب.

جبال قيليقية
حاصروا تلك المدينة واستولوا عليها عن طريق تكديس التراب ، وتنشئة الكباش المدمرة ، واعتداء المشاة. كانوا يحسبون الناس ، وكذلك الآلهة ، الذين يعيشون بداخلها غنيمة. لقد دمروا ودمروا تلك المدينة. حولوها إلى كومة من الأنقاض.
نقوش سنحاريب 3:17

ومع ذلك ، في هذا الوقت تقريبًا كان السيميريون ينتقلون إلى فريجيا وربما أراد الآشوريون تعزيز حدودهم الشمالية الغربية ضد القبائل البدوية. ميتا من موشكي ، الذي ربما كان ميداس من الأسطورة اليونانية ، كان لديه مملكة كبيرة في وسط الأناضول. تشهد المملكة الفريجية انحدارًا في هذه الفترة الزمنية تقريبًا ، وسجل المؤلفون الكلاسيكيون اللاحقون مثل سترابو أو جيروم أن غورديون قد أقيل من قبل السيميريين وأن ميداس انتحر بشرب دم الثور. المصادر هنا مؤقتة للغاية ، حيث كان جيروم يكتب بعد أكثر من ألف عام وتاريخه خاطئ بشكل مذهل في عدد من النقاط ، ولكن من المحتمل أن السيميريين كانوا في الجوار وأن الآشوريين استجابوا كما كانوا دائمًا تقريبًا ، باستعراض القوة.

مرجل فريجيان
وهؤلاء السيميريون الذين يسمونهم أيضًا Trerans (أو بعض القبائل أو غيرهم من Cimmerians) غالبًا ما اجتاحوا البلدان الواقعة على يمين Pontus وتلك المجاورة لهم ، في وقت واحد غزوا Paphlagonia ، وفي وقت آخر Phrygia ، حيث يقولون في الوقت الذي شرب فيه ميداس دم الثور ، وهكذا ذهب إلى هلاكه.
Strabo 1: 3:21 ، يكتب حوالي 24 بعد الميلاد

في عام 694 قرر سنحاريب التحرك ضد الكلدان الذين فروا عبر البحر إلى عيلام. لقد فعل ذلك بطريقة كانت مميزة بجنون العظمة ومتقنة وذكية. كان قد عزز في السابق حكمه على فينيقيا وفرض شكلاً من أشكال السيادة على قبرص. الآشوريون أنفسهم لم يكونوا بحارة معروفين ، لكن الفينيقيين والإغريق كانوا كذلك. أمرهم سنحاريب ببناء سفن تبحر على نهر دجلة ثم أبحر بها إلى أسفل حتى مدينة أوبيس على الحدود الشمالية لبابل. ولأن القبائل الكلدانية لا بد أنها كانت تسيطر على مصبات نهر دجلة ، فقد نقل سنحاريب السفن على بكرات ثم إلى قنوات بابل قبل الإبحار بها عبر نهر الفرات ، مع سنحاريب والجيوش التي تتبعهم برا.

نينوى إغاثة السفن الآشورية
قاموا بمهارة ببناء سفن رائعة ، وهي سمة منتج لأرضهم. أعطيت الأوامر للبحارة في مدينتي صور وصيدا ، والأرض إيونيا التي كنت قد أسرتها. سمحت قواتي للبحارة بالإبحار عبر نهر دجلة معهم في اتجاه مجرى النهر إلى المدينة. بعد ذلك ، من مدينة أوبيس ، رفعوا القوارب إلى أرض جافة وسحبوها على بكرات إلى سيبار ووجهوها إلى قناة أرايتو ، حيث سمحوا لهم بالإبحار في اتجاه مجرى النهر إلى قناة بيت داكوري ، التي تقع في تشيلديا.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 46

وصلوا إلى المستنقعات بالقرب من حافة البحر وعلى ما يبدو نصبوا معسكرهم على بعد أميال من البحر. لكن هذا كان لا يزال قريبًا جدًا وكان المخيم يعاني من مشاكل في المد والجزر. ربما واجه البحارة الفينيقيون واليونانيون صعوبات حقيقية في المد والجزر. تم بناء سفنهم من أجل البحر الأبيض المتوسط ​​، الذي لا يواجه سوى الحد الأدنى من المد والجزر. يجب أن تحتوي قواربهم أيضًا على تيارات منخفضة جدًا للسماح لهم بالإبحار على طول القنوات. لذلك ربما اضطروا إلى إعادة تجهيزهم للإبحار في الخليج الفارسي.وتقول سجلات سنحاريب إنهم أمضوا خمسة أيام وليال في انتظار انحسار المد قبل أن يقدم سنحاريب القرابين وتنطلق السفن المحملة بالمحاربين.

لمدة خمسة أيام وليالٍ ، بسبب المياه القوية ، كان على جميع الجنود أن يجلسوا في وضع لولبي كما لو كانوا في أقفاص.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 46

لا يمكن أن يكون الجيش بأكمله ، كما يبدو أن سنحاريب بقي على اليابسة طوال الحملة. هبطت البحرية الآشورية في ناجيتو وفاجأت العيلاميين والكلدانيين ، فأسرت آلهتهم وأخذت أسرى قبل حرق ما لم يستطيعوا حمله والعودة عبر البحر إلى ملكهم المنتظر. لقد جازف سنحاريب كثيراً بإيداع جنوده في البحر وقد أتى بثماره ، إلا أنه لم يكن لديه & # 8217t.

أهوار بلاد ما بين النهرين
وصل محاربي إلى رصيف المرفأ ومثل الجراد كانوا يتدفقون من القوارب على الشاطئ ضدهم وهزيمتهم. & # 8230 قاموا بنقل حامياتهم ، سكان الكلدان ، آلهة أرض بيت ياكين. & # 8230 لقد دمروا ودمروا وأحرقوا بالنيران تلك المدن. سكبوا الصمت القاتل على أرض عيلام الواسعة.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 46

لابد أن هالوشو إنشوشيناك ، ملك عيلام ، قد سمع كلمة عن الاستعدادات وخمن الغرض منها. بينما نفذ سنحاريب خطته المعقدة للضرب من الحافة الجنوبية لبلاد ما بين النهرين ، نفذ العيلاميون خطة بسيطة للغاية هاجمت بابل على الطريق البري المعتاد أثناء غيابه ، محاصرة الجيش الآشوري وقطع خطوط إمدادهم. لقد حقق سنحاريب نصرًا بالتأكيد ، لكن جيشه أصبح الآن في وضع خطير للغاية. سيبار ، المدينة المقدسة التي كانت قاعدة آشورية في المنطقة ، استولى عليها العيلاميون وذبح سكانها. ثم انتقل العيلاميون إلى بابل حيث أخذ سكان المدينة ابنه أسيراً ، كرهين لسنحاريب وكل من يرتبط به. كان آشور نادين شومي ولي عهد آشور وملك بابل ، لذلك كان هذا هو أخطر حركات التمرد ضد الآشوريين. تم تسليم آشور-نادين-شومي إلى العيلاميين ، ونُقل إلى عيلام ويُفترض أنه تم إعدامه. لا يوجد سجل عن أي محاولات لاستخدامه كرهينة. ربما لم يكن سنحاريب في مزاج يسمح له بالمساومة.

الأشوريون ينقلون الأسرى
بعد ذلك ، سار هالوشو-إنشوشيناك ، ملك عيلام إلى العقاد ودخل سيبار في نهاية شهر تشريتو. ذبح سكانها. لم يخرج شمش من إيببار. تم أسر آشور-نادين-شومي ونقله إلى عيلام.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

في عام 693 ، بينما استمر القتال ، وضع العيلاميون نيرغال أوشزيب على عرش بابل وسرعان ما هاجم نيبور ، وهي مدينة مقدسة أخرى كانت موالية للآشوريين. تحرك الآشوريون شمالا وأخذوا أوروك وقتلوا وهم يذهبون. يبدو أن العيلاميين قد تحركوا جنوبا لمهاجمة الآشوريين ولكن انتهى بهم الأمر بمهاجمة أوروك ، التي كان من سوء حظها أن يتم إقالتها مرتين في غضون بضعة أشهر. حاول نرجال أوشزيب إيقاف سنحاريب في نيبور في معركة كان على الآشوريين الفوز بها من أجل العودة إلى ديارهم. لم يكن الكلدان والبابليون نظيرًا للآشوريين ، فاستولى سنحاريب على نرجال أوشيزب وأعاده إلى نينوى ، حيث سُجن ومات في الأسر.

في مسيرة عودتي ، في معركة ضارية ، هزمت نيرغال أوشزيب ، وهو مواطن من بابل كان قد استولى على السيادة على أرض سومر وأكاد لنفسه أثناء الفوضى في الأرض. قبضت عليه حيا ، وقيّدته بحبال وقيود حديدية ، وأحضرته إلى آشور
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

عاد أشور إلى الهجوم مرة أخرى ، واستولى على المدن الحدودية بين آشور وعيلام. عاد العيلاميون إلى إحدى عواصمهم ، مداكتو ، في الجبال الإيرانية ، بينما طاردهم سنحاريب بشدة. لم يكن العيلاميين قادرين على تحمل ضغوط الحرب وقتل هالوشو إنشوشيناك على يد شعبه وخلفه ابنه كوتر ناخونتي الثالث على العرش. وتجدر الإشارة إلى أن السجلات البابلية تشير إلى مقتل هالوسو إنشوشينك قبل أن يبدأ سنحاريب حملته. ومع ذلك ، فإن قوات سنحاريب و # 8217 أصبحت الآن فوق طاقتها وبعيدة جدًا عن الوطن. تتحدث السجلات الآشورية عن الجيوش التي واجهت بردًا شديدًا وعواصف مطيرة غزيرة في الجبال أثناء اندفاعها نحو العاصمة. بدلا من المخاطرة بجيوشه تراجع سنحاريب. ربما كانت قصة البرد القارس ذريعة ، حيث أعلن الآن كلدانيًا يدعى مشيزيب مردوخ نفسه ملكًا على بابل وكان الأشوريون ملتزمون تمامًا في عيلام وغير قادرين على التعامل مع التهديد الجديد.

أمرت بالسير إلى مدينة Madaktu ، مدينته الملكية. في شهر تامورو ، دخل البرد القارس وتساقطت عاصفة ممطرة شديدة. كنت خائفة من المطر والثلج في الوديان ، وتدفقات الجبال.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

في عام 692 قُتل كوتير ناخونتي الثالث من عيلام على يد شقيقه همبان نيمينا الثالث الذي استولى على العرش لنفسه. اعتبر سنحاريب أن هذا من فعل الإله أشور الذي يحارب معاركه من أجله وكتب كتبةه عن القتل بشكل متوهج في السجلات.

تم أسر كوتير ناخونتي ، ملك عيلام ، في تمرد وقتل. لمدة عشرة أشهر ، حكم كوتير ناخونتي عيلام. اعتلى العرش همبان-نيمينا في عيلام.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

في عام 691 ، لم يكن هناك الكثير مما يمكن تسجيله. من المفترض أن آشور وبابل وعيلام كانوا جميعًا يستريحون لقواتهم ويستعدون للحرب التالية المحتومة.

تمثال للإله بملامح طهارقة
في عام 690 ، تحول نظرنا مؤقتًا إلى مصر. الشبكة ، فرعون مصر ، الذي حكم على الأرجح منذ 705. كان حاكماً قوياً وحكم مصر والنوبة. ومع ذلك ، هناك بعض الاقتراحات بأن موت الشبكة قد يكون محاطًا بمؤامرات سياسية. طهارقه ، الذي كان شقيقًا أو ابنًا لشبكة # 8217 ، تولى العرش بدلاً من ابن الشبكة والطنطاماني. أيضًا ، في نقوش تهارقة التي تصف صعوده إلى السلطة ، لم يذكر تهارقة الشبكة أبدًا ، وبدلاً من ذلك أكد أن شبيتكو ، الفرعون السابق ، كان يفضله أكثر من أطفال شبيتكو. ومع ذلك ، لست مقتنعًا بأن طهارقا كان مغتصبًا. ترك الشبكة و # 8217 نجل الطنتماني حيا وخلفه الطنطاماني على العرش عندما توفي طهارقة في وقت لاحق. مع الإطاحة بالعديد من الحكام في هذه الفترة ، قد يرى المؤرخون مؤامرات وراء كل تغيير للحكام.

تركت الشبكة عددًا من النقوش التي عززت قوتها في الوجه البحري ، وعندما توفي ، وُضع في هرم مثير للإعجاب في المقبرة الملكية في الكرو بالقرب من إخوته بيي وشبيتكو ووالده قشطة. لم تنجح جيوش الشبكة في صد هجوم الآشوريين على فلسطين ويهودا ، لكن الدولة المصرية التي ورثها طهارقة كانت لا تزال من أقوى الدول في المنطقة. ربما كان طهارقا هو الجنرال الذي قاد القوة التي هاجمت الآشوريين وكان على دراية تامة بالتهديد الآشوري في الشمال والشرق.

شبكة ستون
تم نسخ هذه الكتابة من جديد من قبل جلالته في منزل والده بتاح جنوب سوره ، لأن جلالته وجدها من عمل الأجداد وأكلت الديدان ، بحيث لا يمكن فهمها. من البداية الى النهاية. قام جلالته بنسخه من جديد حتى أصبح أفضل مما كان عليه من قبل ، حتى يستمر اسمه ويبقى نصبه الأخير في منزل والده بتاح جنوب سوره طوال الأبدية ، كعمل قام به ابن رع (شبكة) لأبيه بتاح تاتين ليعيش إلى الأبد.
شبكة ستون

في نفس العام 690 اندلعت الحرب بين آشور وبابل وعيلام مرة أخرى. سار سنحاريب إلى بابل ، حيث أرسل البابليون نداءً للمساعدة إلى الملك العيلامي الجديد هومبان نومينا الثالث. لقد عانى العيلاميون كثيرًا في سنوات الحرب السابقة لضمان وصول العيلاميين ، أخذ مشيزيب مردوخ كنوز ضريح بابل العظيم ، إيساجيلا ، وأرسلها إلى العيلاميين. أخذ Humban-Numena الرشوة وبدأ في جمع حلفائه وحلفائه وروافده للحرب. سار العيلاميون ليس فقط بجيشهم ولكن مع الكلدان والآراميين وما وصفه الكتاب الآشوريون بـ & # 8220أراضي بارسواس وأنزان وباشيرو وإليبي& # 8221. هذا هو أحد الدلائل على أن القبيلة الهندية الأوروبية المعروفة باسم الفرس (بارسواس) قد تحركت جنوبًا بالقرب من عيلام في ذلك الوقت. إذا كان الفرس يسيرون بالفعل إلى المعركة ، فقد يكون أحد رؤسائهم هو أخمينيس ، الجد الأسطوري للحكام اللاحقين للإمبراطورية الفارسية. ربما كان موجودًا أو لم يكن موجودًا ، لكن إذا كان موجودًا ، فمن المحتمل أنه كان في المضيف العيلامي. على الرغم من القوة اللاحقة للفرس ، إلا أنهم كانوا في هذه المرحلة مجرد قبيلة متحالفة من العيلاميين.

فتحوا خزانة إيساجيلا وأخذوا الذهب والفضة من الإله مردوخ والإلهة زاربانيتو ، ملك معبد آلهتهم. لقد أرسلوها كرشوة إلى هومبان نومينا ، ملك أرض عيلام ، الذي ليس لديه حس أو بصيرة ، قائلاً: & # 8220 اجمع جيشك ، وحشد قواتك ، واسرع إلى بابل ، واصطف معنا! دعونا نضع ثقتنا فيك.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

البابليون والعيلاميون وحدوا قواهم وساروا نحو مدينة هالولي. في سهول هالولي خاضت جيوش العيلاميين والبابليين والكلدانيين وحلفائهم معركة مع الأشوريين. يكتب كتبة سنحاريب عن ذلك بتفاصيل مثيرة للإعجاب ، وربما يكون الوصف الأكثر شراسة في أي معركة آشورية. تم رسم العيلاميين على ضفاف دجلة و سنحاريب و # 8217 لم تتمكن القوات من الوصول إلى المياه ، لذلك ربما كان الآشوريون هم الذين هاجموا لمحاولة إجبار أعدائهم على الابتعاد عن النهر. كما هو الحال مع جميع المعارك القديمة تقريبًا ، ليس لدينا أي فكرة عن التكتيكات ، كل ما نسمع عنه هو مآثر الملك الرائعة وغير المحتملة ، والتي يتم سردها بتفاصيل أكثر دموية. استمرت المذبحة في الليل عندما توقف الآشوريون عن القتل.

إغاثة لخيش الآشورية من نينوى
مثل غزو الربيع لسرب من الجراد ، كانوا يتقدمون نحوي كمجموعة لخوض المعركة. غطى غبار أقدامهم السماوات الواسعة مثل سحابة ثقيلة في أعماق الشتاء. & # 8230 مثل فيضان في فيضان كامل بعد العاصفة ، جعلت دمائهم تتدفق على الأرض الواسعة. سقطت الخيول السريعة الأصيلة التي تم تسخيرها لمركبتي في أنهار من دمائهم.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 23

يسجل سنحاريب انتصارا كاملا للآشوريين. يوصف ملوك بابل وعيلام بأنهم يفرون من ساحة المعركة بينما يتغوطون في عرباتهم من الرعب المطلق. تم ذكر مبشر العيلاميين بين القتلى وأسر الآشوريون ابن مرودخ بلدان على قيد الحياة. يذكر سنحاريب أنه أراق الدماء مثل النهر وأن عجلات عربته قد غمرت في الدماء. في نقش آخر يذكر أنه قتل مائة وخمسين ألفًا من جنودهم المقاتلين.

تحكي السجلات الأخرى قصة أكثر دقة وتناقضًا. مثل الحملة ضد فيليستيا ويهوذا ، يمكن استخدام اللغة المنمقة حول هالولي لإخفاء حقيقة أن شيئًا ما قد حدث خطأ. قد يكون الآشوريون قد احتلوا الميدان وقتلوا بعض كبار العيلاميين وأسروا سجناء بارزين. لكن لا بد أنهم فعلوا ذلك بثمن باهظ. تذكر السجلات البابلية بصراحة أن العيلاميين أجبروا سنحاريب على التراجع. قائمة سنحاريب وخسائر الأعداء أكبر بكثير من أن تكون معقولة. وفقًا لسنحاريب ، كانت الخسائر العيلامية / البابلية أعلى بثلاث مرات من الخسائر البريطانية في اليوم الأول من السوم ، وهو & # 8230 غير مرجح.

الختم الايراني
حشد Humban-nimena قوات عيلام وأكاد وخاض معركة ضد آشور في هالولي. لقد أجرى انسحاباً آشورياً.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

والشيء الأكثر احتمالا أن يحدث هو أن الجيشين اشتبكوا في قتال متلاحم قبل أن ينفصلوا عن القتال بمجرد سقوط الليل. خلال الليل تراجع البابليون والعيلاميون وتراجع الآشوريون خلال الأيام القليلة التالية. بالنسبة لجميع مزاعم سنحاريب والنصر ، فإن جيشه لم يكن في حالة مناسبة لمتابعة الحصار أو بدء الحصار. تركت المعركة الكبرى الملوك الثلاثة على قيد الحياة وعلى عروشهم ، وكان سنحاريب بحاجة الآن إلى استخدام الدعاية لإظهار كيف أن المأزق الدموي والهزيمة الإستراتيجية كانت في الواقع انتصارًا شخصيًا عظيمًا. إنه تحذير مفيد من الاعتماد كليًا على المصادر الآشورية.

يجب أن تكون جيوش الدول الثلاث قد تضررت بشدة ، لكن الآشوريين تضرروا على أقل تقدير وفي وقت لاحق من ذلك العام يبدو أنهم شاركوا في حملة ضد واحة مدينة دوماثا في المملكة العربية السعودية الحالية ، حيث انخرطوا في معركة مع ملكة أخرى من العرب الأم (ربما). المدينة التي هاجموها كانت تُعرف باسم أدوماتو عند الآشوريين ، ودوماثا للرومان ودومة الجندل عند العرب. كانت تحتوي على مزار لإلهة نجمة الصباح ، أتارسامين ، وكانت المدينة الرئيسية للقبيلة العربية الكيدارية في المنطقة. من غير الواضح سبب هجوم سنحاريب عليها ، لكن من المرجح أن هذه الحملة قام بها جيش مختلف أصغر ، وليس الجيش الرئيسي الذي عانى في حالولي. لكن بعض العلماء وضعوا هذه الحملة بعد عدة سنوات.

حملت مع آلهتها Teʾelḫunu ، ملكة العرب
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 35

شهد عام 689 الآشوريين أقوياء ، لكنهم خائفون بعد هزيمتهم في هالولي ، راغبين في الانتقام من أعدائهم لكنهم لا يريدون المخاطرة بمواجهة أخرى كاملة. من بين الإمبراطوريات المنظمة في الشرق الأدنى ، كان المصريون والعيلاميون والأورارتيون فقط قادرين حقًا على تشكيل جيش ضدهم في الميدان. ثم فجأة ، وبدون سابق إنذار أو توقع ، تغيرت اللعبة. أصيب هومبان نومينا الثالث من إيلام بالشلل الذي أثر عليه بشدة لدرجة أنه لم يكن قادرًا على الكلام. حشد سنحاريب جيوشه ، وهو يعلم أن خصمه الرئيسي في حروب الجنوب كان عاجزًا عن السيطرة عليه. كان من الأفضل للبابليين والعيلاميين لو توفى هومبان نومينا الثالث بالفعل ، لكن الملك المصاب بالشلل لم يستطع قيادة جيوشه شخصيًا أو أمر جنرالاته بالدخول إلى الميدان.

في اليوم الخامس عشر من الشهر ، أصيب نيسانو ، هومبان نيمينا ، ملك عيلام ، بالشلل وتأثر فمه لدرجة أنه لم يستطع الكلام.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

في غضون أشهر قليلة لا بد أن سنحاريب قد أحضر جيوشه جنوبا باتجاه بابل. ليس لدينا أي تفاصيل عن الحصار ، لكن سجلات الأحداث البابلية تسجل أنه بعد حوالي سبعة أشهر من شلل الملك العيلامي ، سقطت بابل. استولى سنحاريب على مشيزب مردوخ وأرسله في الأسر إلى آشور حيث من غير المحتمل أن يكون مصيره ممتعًا.
تجاهل سنحاريب الطقوس التقليدية للبابليين ، ولم يباشروا احتفالاتهم بالملكية ، كما فعل أسلافه تيغلاث بلصر الثالث وسرجون الثاني. لقد كان ببساطة قد تولى الملكية كحق له من خلال قوة السلاح ، وسجلت السجلات البابلية اللاحقة سنواته الأولى على أنه بلا ملوك. كان قد نصب خادمًا بابليًا كملك قبل أن يضع ابنه على العرش. أظهرت الثورات شبه المستمرة وخيانة ابنه للعيلاميين الرد البابلي على ازدراء سنحاريب & # 8217. عندما سلموا آشور-نادين-شومي إلى العيلاميين ، ختم البابليون مصير الأمير كما لو أنهم قتلوه بأنفسهم. في مواجهة الاستياء الشديد ، قرر سنحاريب اتخاذ خطوة جذرية. دمر بابل.

الأشوريون ينقلون الأسرى
لقد دمرت ودمرت وأحرقت بالنيران المدينة ومبانيها ، من أساساتها إلى أقواسها. أزلت الطوب والأرض ، بقدر ما كان هناك ، من الجدران الداخلية والخارجية ، والمعابد ، والزقورة ، وألقيت في نهر أراتو. لقد حفرت قناة في وسط تلك المدينة وسويت موقعهم بالمياه. حطمت الخطوط العريضة لأساساتها وجعلت تدميرها يفوق تدمير الطوفان. بحيث لا يمكن التعرف على موقع تلك المدينة والمعابد في المستقبل. أزلت بابل في الماء وأبيدتها ، وجعلتها أشبه بمرج.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 24

كانت هذه جريمة مروعة في نظر الآشوريين. كانت بابل مدينة مقدسة ، ليس فقط لإله أجنبي ، مثل أورشليم أو أدوماتو أو موساشير ، ولكن لإله مردوخ داخل ديانتهم. حاول سنحاريب تبرير أفعاله بالإشارة إلى بعض تدنيس المقدسات عند البابليين ضد مدينة إكالاتوم التي ارتكبت قبل 418 سنة. لكنه تفاخر بعد ذلك بمستوى الدمار ، مقارنًا أفعاله بالطوفان الذي دمر البشرية جمعاء في التاريخ المبكر ، وتفاخر بتحويل القنوات إلى المدينة لضمان أن مياه الفيضانات في الأنهار ستمحو المدينة المزعجة إلى الأبد. أولئك الذين لم يقتلوا تم ترحيلهم وكان سنحاريب يأمل ألا تنهض المدينة مرة أخرى. يبدو أن الحروب بين الآشوريين والبابليين قد انتهت إلى الأبد. وتجدر الإشارة إلى أن العديد من التفاصيل الرئيسية لهذا الهجوم والحصار والاعتقال مفقودة وأن الدمار الذي حققه سنحاريب ربما كان أقل مما كان ينوي. حاول داعش تدمير العديد من آثار المدن في المنطقة ، بما في ذلك بعض آثار سنحاريب و # 8217. ولكن حتى مع المتفجرات الحديثة ، من الصعب للغاية محو كل آثار المدينة. لن تقوم بابل مرة أخرى في عمر سنحاريب ، لكنها سترتفع مرة أخرى.

في وقت لاحق من العام 689 اتخذ سنحاريب قرارًا آخر مثيرًا للجدل. قتل البابليون ابنه الأكبر آشور نادين شومي. هو الآن بحاجة إلى ولي عهد جديد ، وقد عين الآن ابنه الأصغر ، أسرحدون ، وليًا للعهد. يرجى ملاحظة أن التواريخ هنا غير واضحة وقد يكون هذا في الواقع قد حدث في عام 683. كان اسرحدون نجل سنحاريب والملكة المفضلة لسنحاريب أو نقية أو زاكوتو كما تُعرف أيضًا ، وربما أثر هذا على القرار. واستشاط أبناء سنحاريب الآخرون ، الأكبر سنًا ، غضبًا بسبب تجاوزهم ، وكان غضب أردا موليشي ونابو شارا أوسر بشكل خاص. يبدو أن أسرحدون عانى من مشاكل صحية وكان يُنظر إليه على أنه خيار ضعيف ، لذلك جعل سنحاريب الجنرالات والقادة الآشوريين يقسمون على الولاء لولي العهد الجديد.

نقش آشوري لخيش يظهر سنحاريب
أمام الآلهة أشور ، وسين ، وشماش ، ونابو ، ومردوخ ، آلهة آشور ، الآلهة التي تعيش في السماء والعالم السفلي ، جعلهم يقسمون قسمهم الرسمي فيما يتعلق بحراسة خلافتي.
نقوش اسرحدون: RINAP4: 1

في هذا الوقت أيضًا ، يبدو أن الآشوريين قد أقاموا شكلاً من أشكال العلاقات الدبلوماسية مع مملكة سبأ فيما يُعرف الآن باليمن. هناك عدد من النقوش الصغيرة من نينوى تحمل اسم كاريبي إيلو.وقد قيل أن هذا كان الملك كاريب & # 8217il Watar ، الفاتح العظيم في مملكة اليمن. ومع ذلك ، فإن Karib & # 8217il Watar ربما يكون متأخراً ، ربما ببضع مئات من السنين. من المحتمل أنه كان سابقًا مكرب من سبأ ، كراب البيين ، الذي كان الملك السبئي الذي ذكره الآشوريون. من المحتمل أن يكون هذا الارتباط قد سعى إليه عرب جنوب الجزيرة العربية الراغبين في إقامة علاقات جيدة مع الآشوريين الذين سيطروا على الأطراف الشمالية لطرقهم التجارية. من المحتمل أن غزو مدينة أدوماتو العربية قد جذب انتباههم ، أو ربما حقيقة أن سكان دلمون (ربما البحرين الحالية) يبدو أنهم تعاملوا مع الآشوريين في وقت قريب من سقوط بابل في هذا العام . مهما كانت حقيقة أو عدم صحة هذه التخمينات فهي تذكير جيد بالترابط بين العالم القديم ، حتى في أوقات الحرب.

هدية الجمهور التي قدمها لي كاريب إيل ملك أرض سابا. من وضعه في خدمة إله أو شخص آخر أو مسح اسمي المنقوش ، الآلهة أشور [. ] وسين وشمش يختفيان اسمه ونسله.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 24

في عام 688 توفي Humban-Numena III أخيرًا بسبب الشلل الذي أصيب به ، والذي ربما كان ناتجًا عن سكتة دماغية ، وخلفه ابنه Humban-Haltas الأول. لا يوجد الكثير مما يمكن قوله عن عام 688 ، حيث أن سجلات الآشوريين صامتة في هذا الوقت.

في اليوم السابع من الشهر مات أدارو همبان نيمينا ملك عيلام
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

حوالي سنة 687 مات حزقيا ملك يهوذا. وخلفه ابنه وشريكه منسى في الحكم. يبدو أن سلالة يهوذا شهدت عددًا قليلاً نسبيًا من الانقلابات ، ويبدو أن عاداتهم المتمثلة في تنصيب ولي العهد كحاكم مشارك بينما كان الملك لا يزال على قيد الحياة كانت ناجحة للغاية. بينما تذكر كتابات العبرانيين المقدسة في وقت لاحق حزقيا كحاكم صالح ، كانت المملكة التي ورثها منسى ظلًا لما كانت عليه في السابق. تم تقليص يهوذا إلى دولة مدينة تافهة ، مع كل الفوضى باستثناء عاصمتها ، لذلك عكس منسى معظم قرارات والده. يبدو أنه كان مؤيدًا تمامًا للآشوريين ، مع استثناء واحد محتمل ، وقد أشاد بالتأكيد بالملوك الآشوريين. كما أنه تراجع عن قرار جعل العبادة مركزية في القدس ، مما سمح للطوائف المحلية في الريف بالازدهار. ربما حاول تعزيز التجارة في المنطقة أيضًا. بصرف النظر عن إدانة عكسه لإصلاحات حزقيا ، فإن كتاب الملوك التوراتي يقول القليل جدًا عن فترة حكمه الطويلة لذلك يجب أن نعتمد على علم الآثار ، والذي يبدو أنه يظهر أنه كان هناك إحياء لاقتصاد يهوذا ورقم 8217 خلال هذا الوقت.

تمثال بعل
كان منسى ابن اثنتي عشرة سنة حين ملك وملك خمس وخمسين سنة في أورشليم. واسم امه حفصيبة. وعمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الأمم الذين طردهم الرب من أمام بني إسرائيل. وبنى أيضا المرتفعات التي هدمها حزقيا أبوه ، وأقام مذابح للبعل ، وصنع سارية كما فعل أخآب ملك إسرائيل وسجد لكل جند السماء وخدمهم. وبنى مذابح في بيت الرب الذي قال عنه الرب في اورشليم اضع اسمي. وبنى مذابح لكل جند السماء في داري بيت الرب. وجعل ابنه يمر في النار ، ويراقب مرات ، ويستخدم السحر ، ويتعامل مع الأرواح المألوفة والسحرة: لقد عمل الكثير من الشر في عيني الرب ، ليثير غضبه.
2 ملوك 21: 1-6

حتى مع استعادة منسى & # 8217 ، كانت مملكة يهوذا الآن على الأرجح أضعف من مملكتي عمون وموآب المجاورتين وكان الفلسطينيون يحكمون أقسامًا كبيرة منها. ربما أثرت إصلاحات منسى & # 8217s والعداء لمستشاري والده & # 8217s على صمت المصادر. تسجل التقاليد اللاحقة أنه أعدم النبي إشعياء ، مستخدمًا الطريقة المروعة إلى حد ما المتمثلة في نشره إلى النصف ، ولم يكن هناك أنبياء يقال إنهم كانوا نشطين في عهده. خلال السنوات القليلة الأولى من حكم منسى و # 8217 ، يبدو أن جنوب بلاد الشام (فلسطين / يهوذا / موآب / إلخ) قد وقع تحت تأثير الفرعون المصري طاهرقا. كان طهارقة مهتمًا بالمنطقة ويبدو أن سنحاريب لم يقود أي حملات أخرى في المنطقة بعد غزو بابل.

قال إشعياء في نفسه: أنا أعرفه ، أي منسى ، أنه لن يقبل أي تفسير أقوله له ليحل نبوءاتي بكلمات التوراة. وحتى لو قلتها له ، سأجعله متجاوزًا متعمدًا لأنه سيقتلني على أي حال. لذلك ، من أجل الهروب ، نطق اسمًا إلهيًا وابتلعه داخل شجرة أرز. أحضر عبيد منسى شجرة الأرز ونشروها ليقتلوه. ولما وصل المنشار إلى حيث كان فمه مات إشعياء.
يفاموت 49 ب: 8 ، كتب حوالي 500 م

بقايا قنوات سنحاريب
من 689 إلى 681 المصادر الآشورية أصبحت شبه صامتة. يرجع هذا إلى حد ما إلى أن المراحل الأولى من حكم الملك موثقة بشكل أفضل من السنوات اللاحقة. لكن يبدو أيضًا أن سنحاريب لم يقم بأي حملات كبيرة خلال هذه السنوات. لا شك أنه كانت هناك حملات صغيرة ، لكن لا يوجد تفسير مرضٍ تمامًا لماذا لم يذهب سنحاريب إلى الحرب. هُزم معظم أعدائه بالتأكيد ، لكن الجيوش الآشورية كانت عادة في حالة حرب. افترض البعض حملة ثانية على يهوذا خلال هذه الفترة الزمنية ، ولكن ، رغم أنها ليست مستحيلة ، هناك أسباب وجيهة للشك في أن الأمر لم يكن كذلك.

إنه وقت جيد مثل أي وقت للحديث عن مشاريع بناء سنحاريب و # 8217. كان سنحاريب ، مثل والده ، بانيًا غزير الإنتاج ، وطالب أسراه وملوكه الخاضعين بتزويده بالعمالة والمواد الخام لجعل نينوى أرقى مدينة في العالم. خلال الخمسة عشر عامًا الأولى من حكمه ، بنى قصورًا جديدة ، وغير مجاري الأنهار ، وأعاد بناء جدران مدنه ، وخصص وأعاد بناء المعابد القديمة والجديدة ، وبنى قناة ضخمة ونظام قنوات لتزويد عاصمته وحدائقها. ماء. لري الحدائق ذات المدرجات العالية ، استخدم الآشوريون ما يكاد يكون شبه مؤكد برغي أرخميدس ويزعم سنحاريب أنه ابتكر طرقًا جديدة لصب البرونز ونقل تماثيله المصنوعة من البرونز والحجر. عندما دمرت بابل كانت نينوى على الأرجح أكبر مدينة على وجه الأرض.

الإغاثة الآشورية من الحدائق المروية
لقد زرعت بجانب القصر حديقة نباتية ، نسخة طبق الأصل من جبل أمانوس ، الذي يحتوي على جميع أنواع النباتات العطرية وأشجار الفاكهة ، والأشجار التي هي الدعامة الأساسية للجبال والكلديا ، التي تم جمعها بداخلها.
نقوش سنحاريب ، RINAP3: 46

لم يكن هناك أي أثر لحدائق بابل المعلقة الموجودة في أنقاض بابل. ومع ذلك ، تعتقد ستيفاني دالي ، عالمة الآثار التي عملت على نطاق واسع في المنطقة ، أن حدائق قصر سنحاريب هي التي أسست الأسطورة. ربما كانت الحدائق في الواقع في بابل أو ربما لم تكن موجودة على الإطلاق. لكن من الممكن أيضًا أن يكون سنحاريب قد خلق إحدى عجائب الدنيا.

لقد وضعت عيناي على جدار بابل النبيل الذي عليه طريق للمركبات ، وتمثال زيوس على ضفاف ألفيوس ، والحدائق المعلقة ، وعملاق الشمس ، والعمل الضخم للأهرامات العالية. ، وضريح Mausolus & # 8230 الشاسع
Antipater من صيدا ، يكتب حوالي 140 قبل الميلاد

في عام 689 ، عين سنحاريب أسرحدون وليًا للعهد على الإمبراطورية الآشورية ، الأمر الذي أغضب أبناء سنحاريب الأكبر سنًا الذين تم تجاوزهم في تسلسل الخلافة. استمر هؤلاء في التآمر والتخطيط ضد الشاب المريض ويبدو أن حوالي 683 اسرحدون اضطر إلى الفرار إلى الأرض بالقرب من حران في سوريا الحالية ، لأن المؤامرات ضده كانت كثيرة. ربما كانت والدته نقية قد ساعدت في إرسال ابنها إلى بر الأمان.

بأمر من الآلهة العظماء ، أيها السادة ، استقرتني الآلهة في مكان سري بعيدًا عن الأفعال الشريرة ، وبسطوا حمايتهم اللطيفة علي ، وأبقوني آمنًا لممارسة الملكية.
نقوش اسرحدون: RINAP4: 1

كان لدى الأمراء الآخرين أتباعهم الذين أرادوا رؤيتهم يكتسبون السلطة ، وكان من شأن نهب بابل التدنيس أن يجعل سنحاريب لا يحظى بشعبية كبيرة بين شعبه وجيشه. في عام 681 ضرب المتآمرون. تفاجأ سنحاريب في قصره وطعن حتى الموت. سيطر أميران على الأقل كانا في نينوى على الجيش وأرسلوا قوة بسرعة غربًا للتعامل مع ولي العهد المنفي. لكن اسرحدون كان قد سمع الخبر واندفع عائدا نحو نينوى ليطالب بالعرش بنفسه. أقسم الجنرالات اليمين لدعمه وأدى هذا القسم. القوات التي تم إرسالها لقتل أسرحدون انضمت إلى قواته بدلاً من ذلك ، وسار الأمير الشاب إلى نينوى. فر إخوته شمالًا باتجاه أورارتو.

مخطوطة من العصور الوسطى تظهر موت سنحاريب
بعد ذلك ، خرج إخوتي من أذهانهم وفعلوا كل ما لا يرضي الآلهة والبشرية ، وتآمروا على الشر ، وتمزقوا أسلحتهم ، وفي نينوى ، دون الآلهة ، كانوا يقاتلون بعضهم البعض مثل الماعز الصغار من أجل الحق في ممارسة الرياضة. الملكية. & # 8230 لم أتردد يومًا أو يومين. & # 8230 بصعوبة وتسرع اتبعت الطريق إلى نينوى وقبل وصولي إلى أراضي أرض انيغالبات ، صدت جميع قواتهم المتصدعة تقدمي & # 8230 في تجمعهم ، قالوا هكذا: & # 8216 هذا هو ملكنا ! & # 8217 من خلال أمر عشتار السامي بدأوا يأتون إلى جانبي ويسيرون ورائي.
نقوش اسرحدون: RINAP4: 1

كان هناك بعض الشك في أن اسرحدون تآمر على والده وقتله. بعد كل شيء ، كان أسرحدون أكثر من استفاد في النهاية من القتل. لكن هناك مؤشرات قوية على صحة رواية اسرحدون عن مقتل اخوته الملك وسير اسرحدون للإنقاذ في الحقيقة. تسجل السجلات البابلية ببساطة أن & # 8220a ابن & # 8221 من سنحاريب & # 8217 s قتله. يسجل الكتاب المقدس أنه قُتل على يد & # 8220Adrammelech و Sharezer & # 8221 ، بينما يسجل Berossus ، وهو كاتب بابلي من الفترة الكلاسيكية ، ذلك & # 8220أعد له الفخ من قبل ابنه Ardumuzan & # 8230& # 8221 ربما يشير Adrammelech و Ardumuzan إلى الأمير Arda-Mulisshi بينما يشير Sharezer على الأرجح إلى Nabu-Sharra-Usur.

وفيما هو ساجد في بيت نسروخ إلهه ، ضربه أدرملك وشرآزر أبناؤه بالسيف ، فهربوا إلى أرض أرمن. وملك اسرحدون ابنه مكانه.
2 ملوك 19:37 طبعة الملك جيمس ، كتبت حوالي 550 قبل الميلاد

توضيح حديث لرحلة Adrammelech
لإثبات الجدل ، تم العثور على رسالة من بابل تصف الأفعال التي سبقت القتل ، حيث اكتشف مسؤول المؤامرة وتم التستر عليه واقتياده لمقابلة الملك. تم اقتياد المسؤول المغطى إلى حضور الملك وكشف ما يعرفه عن المؤامرة. ثم نُزع غطاء المحرك عن رأس المسؤول التعيس الذي اكتشف أنه نُقل لرؤية الأمراء المتمردين بدلاً من الملك. ثم يقوم الأمراء باستجواب وقتل المسؤول وأي شخص آخر تم إخباره بالفعل. ثم ينقطع النص. يبدو أن جميع المصادر تؤكد قصة اسرحدون وفي كلمات باربولا قد & # 8220 نلحق بالملك المضايق بتهمة القتل التي لا يستحقها وندين الرجل الذي تشير إليه جميع الأدلة & # 8230 & # 8221

من الواضح أن عام 681 كان عامًا سيئًا للملوك. لم يقتل سنحاريب على يد أبنائه فحسب ، بل أصيب ملك عيلام ، همبان-هالطاس الأول ، بشلل مفاجئ وتوفي عند غروب الشمس في نفس اليوم. من المفترض أن هذه كانت سكتة دماغية ، مثل تلك التي قتلت والده. من المؤكد أن احتمال حدوث بعض الاضطرابات الوراثية يستحق النظر هنا. خلفه ابنه همبان-هالطاس الثاني. هناك ملاحظة في السجلات البابلية حول عودة آلهة أوروك إلى مدينتهم من عيلام ، لذا فمن المحتمل أن الملك العيلامي كان يطبيع العلاقات مع سنحاريب قبل موتهما.

في اليوم الثالث والعشرين من شهر تشريتو ، عند الظهر ، أصيب همبان-هالطاش ملك عيلام بالشلل ومات عند غروب الشمس.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

ربما يستحق قول بضع كلمات عن سنحاريب. من الصعب كتابة تاريخ هذه الأوقات الذي لا ينتهي به الأمر ليصبح سيرة ذاتية للملوك الآشوريين. كان سنحاريب ملكًا وقائدًا قديرًا لا يرحم. لقد كان قاسياً ، ولكن ربما ليس أكثر من معظم ملوك آشور. لقد كان بانيًا عظيمًا ، حيث كانت مدينة نينوى نصب تذكاري له ولكنها أيضًا مدمرة للعديد من المدن ، ولا سيما بابل. اعتبره البعض ملحدًا تقريبًا لا يخشى عقاب الآلهة. ربما يكون هذا خطأ. بينما نعرف الكثير عن سنحاريب ، فإن كل ما نعرفه يأتي من أعدائه أو من كتّابه. مثل معظم حكام العالم القديم ، ربما كان أميًا ، لذا لم تصلنا كتاباته ، ولا يمكننا إلا التكهن بأفكاره ومخاوفه ومعتقداته الفعلية.

قصر الراحة ، مسكن أبدي ، منزل عائلة راسخ سنحاريب ، الملك العظيم ، الملك القوي ، ملك العالم ، ملك أشور.
نقش قبر من نينوى: RINAP3: 203

طبعة غوستاف دوري لـ
تدمير سنحاريب
يُذكر من كتابات أعدائه في بابل ويهوذا ، وفي أوقات لاحقة ربما ألهم جزئيًا بعض أساطير الإغريق. في آلاف السنين اللاحقة ألهم قصيدة اللورد بايرون الشهيرة. ومع ذلك ، فإن واحدة من أكثر ذكريات فضول سنحاريب محفوظة في التلمود. توجد هنا قصة اثنين من الفريسيين شمعيا وافتاليون ، الذين وُصِفوا بأنهم من نسل سنحاريب. كان كلاهما من الشخصيات الرئيسية في اليهودية حوالي عام 100 قبل الميلاد. شمعيا كان ناصي (بمعنى & # 8220 الأمير & # 8221) من السنهدريم. كلاهما كانا مدرسين لهليل ، أحد أهم الحاخامات في تاريخ اليهودية. يبدو أنه كان من المهم لأولئك المتحدرين من أعداء سنحاريب أن يعتقدوا أن الهجمات الآشورية ضدهم لم تفشل فحسب ، بل إن أحفاده انضموا إليهم الآن.

في عام 680 توفي أرغشتي الثاني من أورارتو وخلفه ابنه روسا الثاني. في بابل ، ثار ابن مرودخ بلدان ، نابو زير كيتي ليسير ، ضد الآشوريين وهاجم أور. ومع ذلك ، فشل الهجوم الكلداني واضطر إلى الفرار إلى عيلام. لم يكن لدى العيلاميين رغبة في استئناف الحروب مع آشور ، لذا بدلًا من منح نابو-زير-كيتي-ليسير اللجوء ، قاموا بقتله. ثم حكم أخوه نا & # 8217id-مردوخ الكلدانية ، الذي قدم استسلامًا فوريًا لأسرحدون.

تم سحق قبيلة كلدانية أخرى ، بيت دكوري ، في ذلك الوقت ، حيث تم أسر ملكهم سماس ابن ، وأصبح الكلداني البارز الآخر ، نابو شاليم ، حاكم بيت دكوري. ومع ذلك ، قامت قبيلة كلدانية أخرى من المستنقعات ، وهي غامبولو ، بالتصالح مع آشور وتم تعيينها كدفاع ضد عيلام. لم يتم ترتيب حملات أسرحدون ترتيبًا زمنيًا مثل الملوك الآشوريين الآخرين وقد يكون من الصعب بعض الشيء التأكد مما حدث ومتى. ولكن من المرجح أن الحروب ضد Bit-Yakin و Bit-Dakkuri و Gamulu حدثت جميعها في حوالي 680.

اسرحدون
في ذلك الوقت ، نابو-زير-كيتي-ليسير ، ابن مرودخ بلادان ، حاكم سيلاند ، الذي لم يحافظ على معاهدته ولا يتذكر اتفاقية آشور ، & # 8230 أرسلت مسؤوليي ، الحكام على حدود أرضه ضده. & # 8230 سمع المتمرد الخائن باقتراب جيشي وهرب مثل الثعلب إلى أرض عيلام. بسبب قسم الآلهة العظماء الذي تجاوزه & # 8230 قتلوه بالسيف في وسط أرض عيلام.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

في هذا الوقت تقريبًا ، يبدو أن كتبة آشوريين في نينوى قد ألفوا وثيقة تسمى سين سرجون. هو مكتوب كما لو كان وثيقة سنحاريب & # 8217s ، حيث يتساءل عن الخطيئة التي قتلها والده سرجون الثاني. بعد الكثير من البحث عن النفس والتحقيق مع الآلهة اكتشف أن سرجون لم يعامل آلهة آشور وبابل بشكل صحيح. تطلب الآلهة صنع تماثيل جديدة لكل من آشور ومردوخ ، وإذا لم يتم صنعها فسيؤدي ذلك إلى كارثة للملك. ثم يكشف سنحاريب أنه يتكلم من وراء القبر وأنه لم يتمكن من إنشاء تمثال جديد لمردوخ وأنه قتل بسبب هذه الخطيئة. إنه نص مثير للاهتمام إلى حد ما لكنه يظهر أن الملك الجديد أسرحدون قد قرر تجنب مصير والده وجده وكان يخطط لاستعادة بابل.

أما أنا (سنحاريب) ، فبعد أن صنعت تمثال آشور سيدي ، منعني الكتبة الآشوريون ظلماً من العمل على تمثال مردوخ ولم يسمحوا لي بعمل تمثال مردوخ ، السيد العظيم ، وبالتالي قصر عمري. .
خطيئة سرجون

رسم نقش آشوري لبناء قصر
لم يختف التهديد السيميري إلى الشمال ويبدو أن مملكة فريجيا قد تم القضاء عليها في هذا الوقت تقريبًا. لابد أن الإمبراطورية الآشورية كانت هدفًا مغريًا ودول الحيثيين الجدد بالقرب من كيليكيا وجبال طوروس كانت دائمًا متمردة تمامًا ضد الآشوريين. كان على الآشوريين الرد على التهديد وانتقلت جيوشهم إلى الشمال الشرقي لمواجهة الكيميريين. كانت قبائل الخيول المتنقلة من السيميريين تشكل تهديدًا حقيقيًا للآشوريين الأقل حركة ، لذلك يبدو أنه كان هناك تحالف مؤقت مع السكيثيين. كان السكيثيون قبيلة خيول أخرى من الشمال ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالكوميريين والميديين ، وحركتهم جنبًا إلى جنب مع القوة الآشورية ستمكن السيميريين من التوقف. لكن أسرحدون لم يكن متأكدًا مما إذا كان يمكن الوثوق بهؤلاء المغيرين على الخيول من السهوب ونعلم أنه استشار الآلهة والأوراكل لمعرفة ما إذا كانوا سيحافظون على كلمتهم. نجح التحالف المؤقت وتم إيقاف الكيميريين تحت حكم سيدهم تيوشبا (ربما يكون اسمًا مشابهًا للاسم الفارسي تيسبيس) ونُهبت المدن القيليقية حول تابال.

علاوة على ذلك ، ضربت بالسيف تيوشبا ، وهو سيميري ، بربري منزله بعيد ، مع كل جيشه ، في أراضي أوبوشنا.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

بينما كان الآشوريون يواجهون التهديد الشمالي من السيميريين ، ظهر تهديد آخر. شكل ملك صيدا ، عبدي ميلكوتي ، تحالفًا مع دولتين صغيرتين (كوندي وسيسو) في قيليقية وتمردوا. ربما كانت الخطط على قدم وساق قبل هزيمة السيميريين. كان الفينيقيون في صيدا مدعومين بشكل شبه مؤكد من قبل طهرقا ، فرعون النوبة ومصر. يبدو أن الجيش الآشوري في الشمال انقسم إلى مجموعتين ، واحدة لمهاجمة ولايات كيليكيا المتمردة ، بينما توغلت المجموعة الأكبر جنوبا لمحاصرة صيدا ومنع الولايات الأخرى في المنطقة من التمرد.

علاوة على ذلك ، ساندا أواري ، ملك مدينتي كوندي وسيسو ، وهو عدو خطير ، لم يخش سيادتي وترك الآلهة ، وثق في الجبال منيعة. اتفق هو وعبدي ميلكوتي ، ملك صيدا ، على مساعدة بعضهما البعض ، وأقسم بآلهتهما بعضهما البعض ، ووثقا في قوتهما.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

رسم نقش آشوري لبناء قصر
هناك لوح نبوي غريب من هذا الوقت يصف كيف كان الإله البابلي مردوخ غاضبًا على شعبه بسبب خطاياهم وكيف نفيهم لمدة سبعين عامًا من أراضيهم. إلا أن الإله قد رضخ ولإظهار رحمته فإنه يقلب اللوح رأسًا على عقب ، مما يسمح بتحقيق النبوءة في إحدى عشرة سنة بدلاً من سبعين عامًا. يحتوي نظام العد المسماري على 11 و 70 كحرف واحد إذا تم تبديلهما رأسًا على عقب ، لذا فهذه طريقة استخدمها أسرحدون للسماح للآلهة بالاحترام وتحقق نبوءاتهم بينما لا يزال يمضي قدمًا في هدفه لاستعادة بابل. إن موضوعات غضب الإله القومي ونفي شعبه السبعين عامًا هي تشابه مثير للاهتمام مع كتابات إرميا بعد حوالي قرن من الزمان.

في أوائل عام 678 أو أواخر 679 ، قام الآشوريون بتوحيد المنطقة واحتواء تهديد صيدا. لوقف النفوذ المصري في المنطقة ، ساروا جنوبا ودمروا مدينة صغيرة تسمى أرزة على حافة مصر. تم نقل حاكم أرزا ، أسوهيلي ، إلى نينوى حيث تم حبسه وعرضه على السكان كجزء من حديقة الحيوانات والدببة والكلاب والخنازير. ربما تم إطعامه لاحقًا لهذه الحيوانات ، كمثال آخر على الوحشية الآشورية لكل من وقف ضدها.

نهبتُ مدينة أرزا الواقعة في منطقة وادي مصر ، وألقيتُ بملكها أسويلي في الأغلال وأحضرته إلى أشور. جلسته مقيدًا بالقرب من بوابة قلعة نينوى مع الدببة والكلاب والخنازير.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

في 677 سقطت صيدا وحاول ملكها عبدي ميلكوتي الفرار عبر البحر ، ولكن تم الاستيلاء عليها من قبل السفن الآشورية. قُطع رأس عبدي ميلكوتي (ربما عام 676) وأرسل رأسه إلى نينوى. في هذه الأثناء هدم الآشوريون أجزاء كبيرة من صيدا ، واستولوا على معظم أراضيها وخصصوها لبعل الأول من صور الذي ظل مواليًا لها. ثم أعيدت تسمية المدينة بعد أسرحدون.

وسويت صيدا ، معقله ، الواقع وسط البحر ، كفيضان ، مزقت جدرانها ومساكنها ، وألقيتها في البحر حتى أنني جعلت الموقع الذي كان يقف فيه يختفي. هرب ملكها عبدي ميلكوتي ، أمام سلاحي ، في وسط البحر. بأمر الإله أشور ، يا سيدي ، أمسكته مثل سمكة من وسط البحر وقطع رأسه.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

جبال قيليقية
في عام 676 ، هُزمت كوندو وسيسو ، ممالك المتمردين الصغيرة في كيليكيا ، كما تم قطع رأس ملكهم. تم تعليق رؤوس الملوك المتمردين حول أعناق نبلاء قيليقية وصيدا وتم عرض الثوار في انتصار في شوارع نينوى. في هذا الوقت تقريبًا ، يبدو أن الآشوريين قد دخلوا في تحالف زواج كامل مع السكيثيين ، حتى أن إسرحدون يفكر في إعطاء إحدى بناته للحاكم السكيثي. من المحتمل أن الآشوريين كانوا يشنون هجمات في الشمال الشرقي ضد الميديين في هذا الوقت تقريبًا ، وذهبوا إلى منطقة طهران الحالية. ولكن يبدو أن هذا كان بمثابة تمرين لجمع الجزية أكثر من أي شيء آخر. لا يمكن للجيش الآشوري الكامل أن يكون حاضرا حيث كانت هناك حملة مماثلة تحدث في الجنوب. مرة أخرى ، فإن التسلسل الزمني مرتبك إلى حد ما ، لكن يبدو كما لو أن أسرحدون كان يشن سلسلة من الحملات الصغيرة السريعة ضد أعدائه بدلاً من حشد جيوشه لحملة واحدة كبيرة مرة واحدة سنويًا ، كما كان معتادًا أكثر.

لأظهر للناس قوة الإله أشور ، سيدي ، علّقت الرؤوس حول أعناق نبلائهم وسرت في ساحات نينوى مع المطربين والقيثارات.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

حراس البوابة الآشورية
سار الجيش الآشوري الآن إلى الجنوب أكثر مما سار من قبل ، على طول الساحل الجنوبي للخليج الفارسي باتجاه مكان يسمى بازو ، ربما بالقرب من أراضي الإمارات العربية المتحدة الحالية. توصف المسيرة بأنها شاقة ولكن بعد عبور الصحراء انخرط الآشوريون في معركة مع عدد من المدن وخلعوا ملوكهم وملكاتهم.

أما أرض بازو ، وهي حي في مكان بعيد ، مكان منسي أرض جاف ، أرض مالحة ، مكان عطش ، مائة وعشرون فرسخًا من الصحراء ، الأشواك ، وحجارة الغزال ، حيث تملأ الثعابين والعقارب عادي مثل النمل & # 8230
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

إحدى النتائج المثيرة للاهتمام هي أن أحد ملوك بازو هرب بعيدًا عن الآشوريين قبل مجيئه إلى نينوى وخضوعه لأسرحدون. وقد عفي عن هذا الملك لاياله وأعطيته ولاية بازو. تم تسجيل فعل الرحمة الصغير هذا في السجلات الآشورية ، ودُفِن في أنقاض نينوى ثم ترجمه لاحقًا أحد أمناء المتحف البريطاني في القرن الثامن عشر الميلادي والثاني عشر والثمانين والسبعين. صادف الكاتب العظيم ليو تولستوي الملاحظة حول لايال وكتب قصة قصيرة مبنية عليها ، تسمى اسرحدون. إنه يستحق القراءة بالكامل ويمكن العثور عليه هنا.

لاحقا تخيل فنانون قصر سنحاريب
ليالي ، ملك المدينة إيادي ، الذي هرب قبل أسلحتي ، وقع عليه خوف غير مبرر ، وجاء إلى نينوى قبلي ، وقبل رجلي. لقد شفقت عليه ووضعت مقاطعة بازو تلك تحت قيادته.
نقش اسرحدون ، ريناب 4: 1

التواريخ غير واضحة بعض الشيء ، لكن خلال عهد اسرحدون و # 8217 ، أرسل العرب الكيداريون في أدوماتو سفارة إلى نينوى للتوسل لاستعادة آلهتهم التي نهبها سنحاريب عام 690. أعاد سرحدون الآلهة ، بعد أن استولى على الكتبة الآشوريين اكتب بعناية تسبيح أسرحدون وأشور على الأصنام. تمت إعادة تبوة العرب إليهم كملكتهم (ربما كان دورًا احتفاليًا كحاكم آخر ، يُشار إلى حزائيل بملك العرب). عندما مات حزائيل ، أكد اسرحدون أن ابن حزائيل إياتا ملكًا ودعمه ضد التمرد. ومع ذلك ، لم يكن هذا عملاً من أعمال الإيثار ، حيث زاد أسرحدون أيضًا الجزية خلال هذا الوقت.

في عام 675 ، عادت الجيوش الآشورية إلى الحدود الشمالية الغربية المزعجة لمحاصرة دولة مليد المتمردة (أو ملاطية كما هي معروفة الآن) دون جدوى. هاجم العيلاميون تحت حكم همبان-هالتاس الثاني سيبار في جنوب بلاد ما بين النهرين ، منهينًا فترة السلام بين آشور وعيلام. لكن هجومهم لم ينجح ونجحوا بشكل رئيسي في تعطيل الاحتفالات الدينية لإله الشمس شمش ، الذي يقع ضريحه الكبير في سيبار. كان الهجوم العيلامي قصير الأجل. أصيب هومبان-هالتاس الثاني بمرض غامض تسبب في وفاته فجأة ليصبح ثالث ملك عيلامي على التوالي يموت فجأة بسبب مرض مجهول وغير متوقع. بالتأكيد كان هناك بعض الشذوذ الجيني في العائلة المالكة العيلامية في هذا الوقت.
خلف هومبان-هالطاس الثاني ملك عيلام أخوه أورتاك-إنشوشيناك وأعادت الإمبراطوريتان العيلامية والآشورية السلام مرة أخرى على الفور تقريبًا. لم يكن العيلاميون في حالة حقيقية لتحدي الآشوريين مرة أخرى وكان الآشوريون يخوضون عددًا من الحروب على الحدود الشمالية ضد الاتحادات الفضفاضة للقبائل الوسطى / السيمرية / السكيثية.

الإغاثة العيلامية
دخل ملك عيلام سيبار وحدثت مذبحة. شمش لم يخرج من اببار. سار الآشوريون إلى ميليدو. في اليوم السابع من الشهر ، توفي أوللو ، هومبان-هالطاس ، ملك عيلام ، في قصره دون أن يمرض. لمدة خمس سنوات ، حكم Humban-Haltas عيلام. اعتلى أورتاك ، شقيقه ، العرش في عيلام.
سجلات بابل: من نبونصر إلى شمش شوما أوكين

وبذلك تنتهي فترة الخمسة وعشرين عامًا. خلال هذا الوقت دمرت بابل ، ولكن كان يتم إعادة بنائها. أصبحت الإمبراطورية الآشورية الآن أقوى مما كانت عليه في أي وقت مضى ، وبمجرد التعامل مع التهديد القبلي الشمالي ، يبدو أنهم كانوا يتطلعون إلى جوائز مصر الغنية.

ومع ذلك ، هناك بعض الأسئلة حول الدول الأخرى. ماذا كان يفعل روساس الثاني من أورارتو خلال هذه الفترة الزمنية؟ هل كان وراء الهجمات القبلية على الحدود الشمالية أم أنه تعرض لهجوم من قبائل الخيول أيضًا؟ ماذا كان يفعل جيجيز ليديا؟ يمكننا أن نكون على يقين من أنه كان يحكم خلال هذه الفترة الزمنية ، لكن المصادر لا تخبرنا كثيرًا. هل كان جيج أو روساس وراء الثورات المستمرة في دول الحيثيين الجدد؟ ما الذي كان يفعله السكيثيون / السيميريون / الميديون / الفرس بالضبط خلال هذا الوقت؟ هل كانوا يتصرفون بشكل جماعي أم ككيانات قبلية متفرقة؟ ما الذي كان يخطط طهارقه المصري خلال هذا الوقت؟ هل كان المحرك الرئيسي وراء ثورة صيدا؟ لا يمكن الإجابة على هذه الأسئلة بشكل مرضٍ ، لكن يجدر التفكير في أن العديد من دوافع اللاعبين الرئيسيين في هذا الوقت لا يمكن فهمها بالكامل. سيكون التاريخ الكامل لهذه الفترة الزمنية أكثر تفصيلاً بكثير من الوصف الذي قدمته ولكن طبيعة المواد المصدر تقيد نظرنا.

رسم لحفريات نينوى
تمكنت من بدء آخر مشاركة مع خروف متكلم وأنهيها بفئران تأكل الوتر وقصيدة للورد بايرون. لا أستطيع أن أعطي مثل هذه الإثارة هذه المرة لكني سأنهي القطعة بقصة خرافية لاحقة تم وضعها في هذه الفترة الزمنية. كانت هناك حكاية عن حكيم يدعى أخيكار ، كان ناشطا في البلاط الآشوري في عهد سنحاريب وأسرحدون. ولأنه لم ينجب ، فقد تبنى ابن أخيه وعلمه الكثير من الأمثال والأقوال الحكيمة. لكن ابن أخيه خطَّط ضد عمه أخيكار وأخبر سنحاريب أن أخيكار قد تآمر على التمرد. حُكم على أخيكار بالإعدام ، لكنه هرب لأنه أظهر رحمة للجلاد في السابق. تاب سنحاريب فيما بعد عن قراره بإعدام أخيكار وأعيد إلى الملك وأرسل إلى فرعون مصر لمساعدته في حكمته. قام Ahikar بتدريب النسور لتكون قادرة على حمل البشر على ظهورهم للسماح للبشر بالطيران والإجابة على تحدي الفرعون & # 8220 لبناء قلعة بين السماء والأرض & # 8221. أجاب أخيكار بحكمة على جميع ألغاز فرعون وعاد إلى أشور حيث استقبله الملك. تم تسليم ابن أخيه الجاحد والغادر إليه مقيدًا بالسلاسل. شرع Ahikar في إلقاء محاضرة على ابن أخيه حول الأمور الأخلاقية ، وعندها انفجر ابن أخيه.

الحكاية غريبة لكنها تبدو قديمة جدا. تم العثور على أقدم مخطوطة لها في مصر وهي من الفنتين من 400 & # 8217 قبل الميلاد. من الواضح أن الحكاية هي فولكلور يهودي ولكن قد يكون لها نظير من بلاد ما بين النهرين. تم التلميح إليه في كتاب توبيت ملفق وكذلك الفولكلور اللاحق لرومانيا وأرمينيا ودول أخرى تشمل الحكاية. هناك مفارقات تاريخية واضحة في النص ، مثل كون اسرحدون والد سنحاريب وليس العكس ، لكنها فترة فاصلة صغيرة لطيفة من الحكاية ، واعتقدت أنه إذا لم أتمكن من إنهاء منشور في المدونة بفئران تأكل الوتر ، على الأقل يجب أن أنهي الأمر بأطفال يطيرون على النسور ويبنون القلاع بين السماء والأرض.


هكذا في مصر ، إسرائيل تسعى للتحالف مع الملك

تم تسجيل التحالف المنشود مع King So of Egypt في مخطط الجدول الزمني الكتابي مع تاريخ العالم حوالي 700 قبل الميلاد. لكن هذا الحدث بدأ مع مناحيم ، المغتصب الذي قتل الملك شلوم لتولي العرش ودفع الجزية إلى تيغلاث بلصر الثالث لإحكام قبضته على السلطة. كان الملك الآشوري راضياً عن ترك إسرائيل موجودة بعد غزوه طالما استمر منحيم في دفع الجزية له (2 Kinga 15: 19-20). بعد اثني عشر عاما ، قتل فقحيا ابن مناحيم ، الذي أعلن نفسه ملكا في السامرة. غزا تيغلاث بلصر إسرائيل مرة أخرى. هذه المرة ، غزا مساحة كبيرة من المملكة وترحيل الناس إلى مناطق أخرى (2 ملوك 15:29).

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

بعد وفاة تيغلاث بلصر ، ورث ابنه شلمنصر الخامس العرش الآشوري بينما كان هوشع يحكم إسرائيل الآن. ثم سار الملك الآشوري على خطى والده وأطلق غزواً جديداً لإسرائيل. وبسبب ذلك ، اضطر الملك هوشع إلى تكريم شلمنصر لوقف الهجمات. بعد مرور بعض الوقت ، قرر هوشع التوقف عن دفع الجزية الثقيلة التي طلبها شلمنصر وطلب من ملك مصر مساعدته في محاولة للاستقلال. وصلت أخبار تمرد هوشع & # 8217 إلى شلمنصر ، ولم يمض وقت طويل حتى عاد الجيش الآشوري إلى إسرائيل لموجة أخرى من الغزو. لكن شلمنصر لم يكن في حالة تسامح هذه المرة ، فقد سجن هوشع (ملوك الثاني 17: 3). ثم تم نفي جزء كبير من سكان إسرائيل إلى الأراضي الآشورية بعد فترة وجيزة.

هوية الملك

كانت مصر في الفترة الانتقالية الثالثة عندما وصلت الإمبراطورية الآشورية الجديدة إلى ذروة قوتها. لم تكن المملكة القوية والمؤثرة كما كانت في السابق عندما كان يحكمها المصريون الأصليون. كان يحكمها العديد من سلالات الملوك الأجانب. ومنها قبيلة المشويش الليبية وكذلك النوبيون من الجنوب.

كان اسم "So" نفسه موجودًا في قائمة الملوك المصريين ، لذا كانت هويته غامضة لفترة طويلة. عرفه عالم المصريات هانز جويديك على أنه الأسرة الرابعة والعشرون فرعون تفناخت ، الذي حكم من 724-717 قبل الميلاد. تاريخ حكمه سيجعله معاصرًا للملوك شلمنصر الخامس وهوشع. الاحتمال الآخر هو أن "So" هو الحاكم الليبي من الأسرة الثانية والعشرين أوسوركون الرابع ، الذي حكم من 730 إلى 712 قبل الميلاد. حكم الفراعنة مصر مجزأة في نفس الوقت تقريبًا مع حكم تفناخت من سايس وأوسوركون الرابع حكم تانيس في شرق الدلتا. كان عدم قدرته على مساعدة هوشع وسلطة مصر المتدهورة واضحة في النقش الآشوري عن ملك مصر "شيلكني" الذي قدم لسرجون الثاني اثني عشر حصانًا كجزية.


صعود ليديا

بعد ذلك ، كانت أورارتو دولة تابعة للآشوريين ، وكان التحالف الآشوري-الأورارتي قويًا جدًا بالنسبة إلى السيميريين ، لذلك تم توجيه البدو غربًا إلى الأناضول ، حيث كان الهدف الرئيسي هو فريجيا. لقد دمروا غورديوم عام 696 قبل الميلاد. ورد أن الملك ميداس الثالث انتحر بشرب دم الثور عندما رأى أن نهاية مملكته قد وصلت. ثم تضرر كل من في المنطقة بشدة أيضًا. أخيرًا في عام 679 قبل الميلاد ، ألحق أسرحدون الآشورية هزيمة ساحقة بهم في مضيق كيليكيا ، مما أنهى التهديد السيميري للجميع باستثناء الناس في الأناضول.

في غرب الأناضول ، حلت مملكة جديدة اسمها ليديا محل الفريجيين. حتى الآن ، كانت ساردس ، عاصمة ليديان ، مجرد دولة مدينة أخرى في المنطقة. وفقًا لهيرودوت ، كانت موجودة منذ 505 سنوات ، وشهدت اثنين وعشرين ملكًا ، لكنها لم تكن أبدًا مهمة جدًا. تغير ذلك مع إطفاء الفريجيين ، مما ترك فراغًا يملأه. ثم حوالي 690 قبل الميلاد. سلالة جديدة ، Mermnadae ، استولت ، وارتفعت ثروات ليديا.

اتفق الكتاب اليونانيون على أن Gyges ، مؤسس السلالة ، فعل ذلك بالاستيلاء على السلطة ، لكنهم اختلفوا بشأن ما دفعه إلى القيام بذلك. أكثر الروايات شهرة تأتي من هيرودوت ، الذي ادعى أن جيجز كان توم مختلس النظر! وفقا له ، كان جيجيز هو الحارس المفضل للملك السابق ، كانداولس ، وذات يوم تفاخر كانداولس بجمال الملكة. لم يستجب جيجيز بحماس كبير ، لذلك اعتقد الملك أنه متشكك ، وأخبره أن يكتشف ذلك بنفسه: "حسنًا ، يعتقد الرجل دائمًا أن عينيه أفضل من أذنيه ، لذا افعل كما أخبرك - تدبر على أراها عارية ". لم يرغب Gyges في القيام بأي شيء من هذا القبيل لأن الليديين ، على عكس اليونانيين ، لم يعتقدوا أنه من المناسب رؤية رجل أو امرأة بدون ملابس تحت أي ظرف من الظروف ، لكن الملك أصر. اقترح أن يذهب جيجز إلى غرفة النوم الملكية ، ويختبئ خلف الباب ، ثم عندما وصلت الملكة في تلك الليلة ، كانت تخلع ملابسها بجانب كرسي وتذهب إلى الفراش ، مما يعطي Gyges فرصة جيدة لرؤيتها عارية قبل أن يتسلل من المنزل. مجال. كان من الممكن أن ينجح الأمر ، إلا أن الملكة رأت جيجيز يتسلل للخارج ، لكنها أبقت فمها مغلقًا. ثم في اليوم التالي ، استدعت Gyges بشأن ما اعتقد أنه عمل روتيني ، وأخبرته بما حدث في الليلة السابقة ، وأعلنت أنها تعرف أن كانداولز أو جيجيس وراء هذا الغضب ، وأعطته هذا الخيار: يمكنه قتل سيده والاستيلاء عليه. الملكة كزوجته ، أو يمكن أن يموت على الفور. في مواجهة الموت المحتمل إذا قام بانقلاب وفشل ، أو موت محقق إذا لم يتصرف ، اختار Gyges الأول ، وقتل Candaules في سريره. كان سكان ساردس غاضبين بما يكفي للثورة ، لكن جيجيز استرضائهم من خلال السماح لـ Oracle في دلفي ، أشهر مقدم مشورة في العصور القديمة ، بالبت في الأمر ، وعندما سئل (على الأرجح بعد أن أرسل جايجيس هدية إلى دلفي) ، أوراكل قال أن جيج يجب أن يكون الحاكم. (22)

كملك ، كان لدى Gyges العديد من الأعداء للتعامل معهم. كان أقربهم الإغريق في دول المدن الأيونية ، وكل ما يمكنه فعله بشأنهم هو الاستيلاء على إحدى مدنهم ، كولوفون. كان السيميريون خطرًا آخر ، وقد أجبر ذلك جايجز على استدعاء آشور بانيبال الآشوري للمساعدة. اعتبر آشور بانيبال أن جيجيز هو ملك آخر يخضع للسلطة الآشورية (أطلق عليه الآشوريون اسم "جوجو") ، ورأى هدايا ليديا كإشادة ، ولكن بعد زوال الخطر ، بدأ جايجس في التدخل في السياسة المصرية ، وقدم المساعدة لبسامتيتش عندما أعلن استقلال مصر. من الآشوريين (انظر أدناه). ونتيجة لذلك توقف الآشوريون عن دعم ليديا ضد السيميريين ، وقتل جايج عندما نهب السيميريون ساردس عام 652 قبل الميلاد.

كان الملك التالي أرديس (678؟ -629 قبل الميلاد). يؤكد هيرودوت أن الكيميريين أقالوا ساردس مرة أخرى خلال فترة حكمه ، لكن هذا يبدو وكأنه خطأ في الكتابة ، ربما كتب شخص ما الغارة السابقة مرتين على مخطوطة ، لذلك بدا أنه كان هناك هجومان من السيميريين على العاصمة ، وليس واحدًا. بعد أن جاء Ardys ، Sadyattes ، والمعلومات الوحيدة التي لدينا عنه هي أنه حكم لمدة اثني عشر عامًا (629-617 قبل الميلاد) ، وقضى النصف الثاني من حكمه في مداهمة أرض ميليتس ، دولة مدينة أيونية أخرى. من المفترض أن كل من Ardys و Sadyattes اتبعا السياسة الخارجية التي وضعها Gyges: قبول الآشوريين في الشرق - حتى دفع الجزية ، إذا لزم الأمر - وستكون لديك يد حرة للتوسع في الغرب. سيكون الليديون أكثر نشاطًا في ظل حكم آلياتيس ، الملك الرابع في الأسرة الحاكمة ، لكن هذا موضوع الفصل التالي من هذا العمل.

مثل فريجيا ، كانت ليديا ثرية بشكل مذهل. منذ البداية ، كان لدى الليديين اقتصاد قائم على التجارة ، حيث كان يتاجر في المنتجات المصنعة اليونانية مثل الفخار كمواد خام للأناضول.في الأخير نالوا البركة ، لأن وديان الأنهار المجاورة كانت بها أراضٍ زراعية جيدة ، والجبال بها أشجار لتوفير الأخشاب ، وكما ذكرنا سابقًا ، كانت هناك ثروة معدنية ، وخاصة الذهب. لتحسين الشبكة التجارية للفينيقيين ، كان لديهم اختراعان جديدان ، المال والاقتصاد الرأسمالي. في الأيام الأولى للمملكة ، استخدموا كتل من الإلكتروم (سبيكة طبيعية من الذهب والفضة) كعملة ، مختومة بصور الحيوانات بحلول منتصف القرن السادس قبل الميلاد ، وقد جاءت العملات المعدنية بالشكل الذي نعرفه قيد الاستخدام. أثبت التداول بالمال أنه أكثر ملاءمة من تقدير قيمة المعادن الثمينة بوزنها ، وكان أقل تعقيدًا من المقايضة المستخدمة سابقًا ، لذلك لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يتبنى الفينيقيون واليونانيون العملات لأنفسهم بعد ذلك. تولى الفرس زمام الأمور وقاموا بنشر مفهوم المال لبقية العالم المعروف. يمكننا أن ندعي أنهم اخترعوا الرأسمالية أيضًا ، لأنه بين 650 و 600 قبل الميلاد ، بنى سارديس أقدم سوق معروف - حي تجاري وصناعي محاط بسور من بقية المدينة ، والذي نسميه سوق ليديان. حتى هذا الوقت ، كان أي نوع من المتاجر عادة جزءًا من المعبد أو مرتبطًا بمنزل المالك ، ولم تكن فكرة تقسيم المناطق للمناطق السكنية البحتة قد حدثت بعد. الآن مع ورش العمل والبازارات المخصصة في منطقة منفصلة ، كان لدى المدن ما يسميه اليونانيون أغورا، وما يسميه الرومان أ المنتدى- مكان للتصنيع والتجارة والتواصل الاجتماعي على نطاق أوسع مما كان ممكنًا من قبل.


لماذا كان كوديا مرتقًا جدًا؟

كان كوديا ملكًا عظيمًا ، لأنه فعل ما فعله الملوك العظماء والجدير بالذكر أنه بنى جدرانًا لحماية مدينته وشعبها بنجاح من المخاطر (الأخطار) الواضحة والحاضرة ، كما قام ببناء المعابد ، وساعد أشياء مثل الفن والعدالة الاجتماعية على الازدهار في ظلها. حكمه. هذا شيء رائع ولطيف منه ، لكن هذا ما يفترض أن يفعله أي حاكم أو زعيم ، إن لم يكن في العصور القديمة ، فهو بالتأكيد في العصر الحديث. لا يوجد شيء رائع في ذلك.

ما هو مدهش في Gudea هو أنه كان مخالفًا لتقاليد الملوك النموذجيين ، حتى عندما لم يكن بحاجة إلى ذلك. لم تكن الملوك مهتمة حقًا بالعامة في ذلك الوقت ، ولم يكن هناك من يستطيع صنعها ، ومع ذلك قام جوديا بإصلاحات اجتماعية أفادت الأشخاص الذين لم يفكروا أبدًا من قبل الملوك من قبل.

ضع في اعتبارك أنه حتى تولى العرش ، عاش كوديا في زمان ومكان لم يتم فيه مسح الملوك من قبل الآلهة فحسب ، بل تم منحهم أيضًا مكانة إلهية. نحتاج فقط إلى إلقاء نظرة على جلجامش & # 8211 ، لقد كان ملكًا عظيمًا للإله السومري ، وكُتبت عنه ملحمة تبدو أسطورة بقدر ما هي شهادة على المكانة التي يحتلها الملك في عيون رعاياه ، للأفضل أو للأسوأ.

الآن ، أضف إلى هذا أن كوديا لم يكن من الدم الملكي. في الواقع ، لا يُعرف سوى القليل جدًا عن أصوله ، باستثناء كونه محظوظًا بما يكفي للزواج من المرأة المناسبة في الوقت المناسب. كان اسمها نينالا ، وكانت من عائلة ملكية ، ابنة الملك أور باو (أور بابا). عدم وجود ملف مرفق دومو (ابن) لتوقيعه يخفي كذلك أصول Gudea & # 8217s. & # 8220 هذا من شأنه أن يوحي بأن والده كان مجرد رجل نبيل ثانوي وليس عضوًا بارزًا في طبقة النبلاء العالية ، & # 8221 Starr يقول.

لذلك ، لدينا هنا هذا الزواج غير الملكي من العائلة المالكة ، وفجأة أصبح في بركة الملك ، ولم يكن هناك أي مقاومة على الإطلاق لتوليه العرش. أعني ، هيا ، لم يترك أور باو ابنته تتزوج من هذا الرجل غير الملكي فحسب ، بل سمح لهذا الرجل غير الملكي أن يصعد العرش دون أن يستعين بقاتل لمنع ذلك من الحدوث. هذا & # 8217s مدهش جدا.

الشيء المدهش الآخر الذي رافق صعود Gudea & # 8217s إلى عرش Lagash هو أنه أصبح الآن ملكًا ويمكن أن يكون الله ملك ، تمامًا مثل جميع الملوك السومريين الذين سبقوه ، لأن ذلك كان جزءًا كبيرًا من الحزمة في هذه المرحلة: كن ملكًا واحصل على مكانة إلهية واحدة مجانًا!

لكنه لم يستخدم هذه البطاقة & # 8217t.

& # 8220 Gudea لم يمثل نفسه على أنه إله ، ولكن فقط كرجل كان مفضلًا من الله ، لذلك من المهم أن يظهر كوديا عاري الرأس ، بدون تاجه ، ويداه مرفوعتان في & # 8216 موقع التقديس & # 8217 ، كما كان مطلوبًا من الرجل الفاني في وجود إله ، & # 8221 Starr يكتب عن ختم كوديا. (انظر أدناه)

يظهره ختم كوديا ورأسه مكشوفًا ، ويقوده الآلهة ويتبعهم للوقوف أمام إنليل ، الإله السومري الرئيسي. كوديا هو الشكل الوحيد بدون قرون ، والتي هي رمز للمكانة الإلهية. (مصدر)

يمتد تواضع Gudea & # 8217s أيضًا إلى اختيار الإشارة إلى نفسه فقط في النقوش على أنه إنسي الحاكم بدلا من لوغال ملك.

جوديا يرتدي تاجه ، وهو قبعة راعي منمنمة نموذجية & # 8217 s مصممة له مع لامبسوول لولبية. أحسنت اللعب ، الراعي الحقيقي. لعبت بشكل جيد (المصدر)

عمل Gudea أيضًا بجد للحفاظ على الهدوء ، وقام بعمل جيد ، على الرغم من حكمه خلال وقت صعب وخطير بالنسبة لمدن المدن السومرية. كان الحكم الأكادي قد أضعف للتو من قبل رجال القبائل من الشمال ، المعروفين باسم جوتيانز. هاجم الغوتيان باستمرار دول المدن السومرية ، لكن كوديا في الغالب بنى الجدران فقط وأصلحها عند الحاجة للحماية ، وبدا مسالمًا إلى حد ما.

على عكس أصول Gudea & # 8217 ، كان عهده موثقًا جيدًا ، ونعلم أنه قاد حملة عسكرية كبيرة واحدة فقط. حتى البضائع التي تم إحضارها إلى لكش من الأراضي البعيدة لم تكن غنائم حرب ، بل كانت غنائم تجارة وتجارة ، سلمت إليه بدافع الحب الأخوي ، حتى من أراضي العدو.

& # 8220 على عكس الملوك القدامى الآخرين ، لم يتباهى جوديا بشكل روتيني ببراعته العسكرية ، & # 8221 Starr كتب. & # 8220 لم يكن من نوع الملك & # 8230 الذي كان يصور نفسه يسير نحو النصر على جثث أعدائه. & # 8221

كتب تشارلز جيتس في كتابه ، المدن القديمة: & # 8220 بالنسبة لجوديا ، يخدم الملك مدينته على أفضل وجه ليس كمحارب ، ولكن كخادم مخلص للآلهة. & # 8221


نصف أشقاء

  • مع آشور بني بال (أسور بانيبال) الثاني ، ديرنييه غراند روي دي أسيري. D'Assyrie مواليد - حوالي 675 ، متوفى - حوالي 627
    • Assur-Uballit III، Roi d'Assyrie، D'Assyrie †
    • سن شار إشكون ، روي دي أسيري دآسيري †
    • Assur-Retili-Lâni ou Assuretilani ou Assur-Etil-Ilani، Roi d'Assyrie، D'Assyrie †
    • Adda-Gupti d'ASSYRIE ، Princesse Assyrienne ، D'Assyrie † متزوج منNabû Balatsu Igbi ll de BABYLONE، Gouverneur d'Harran. دي بابلون


    شاهد الفيديو: Kad Kika i orkestar Škorpioni razvezu Moravac lete dolari na sve strane (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos