جديد

الكسندر شموريل

الكسندر شموريل


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الكسندر شموريل، ابن هوغو Schmorell، طبيب ألماني، ولد في أورينبورغ، وروسيا، على 16 سبتمبر، 1917. والدته، الذي كان الروسية، توفي التيفوس خلال الحرب الأهلية عندما كان في الثانية من عمره. في عام 1921 أخذه والده للعيش في هارلاشنغ ، إحدى ضواحي ميونيخ الغنية. نشأ في رعاية ممرضة روسية لا تتحدث الألمانية. نتيجة لذلك تحدث الروسية بطلاقة. (1)

عندما كان مراهقًا ، وُصف شموريل بأنه "طويل القامة ، نحيف ، له شعر بني أسمر ؛ كان هناك بريق ساخر في عينيه الرماديتين وكان لديه طريقة خفيفة غير رسمية تجعل الناس من حوله يرغبون في الابتسام." (2)

انضم شموريل إلى شباب هتلر لكنه لم يستمتع أبدًا بـ "المسيرة والغناء والتحية". ومع ذلك ، تطوع للانضمام إلى الجيش الألماني وخدم مع وحدة مدفعية الخيول. سُمح لشموريل بدراسة الطب في جامعة ميونيخ. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية ، أصبح عضوًا في الشركة الطبية الطلابية الثانية. (3)

أثناء وجوده في الجامعة أصبح ودودًا مع هانز شول وصوفي شول وكريستوف بروبست وويلي جراف ويوجين فيتنشتاين. قريبا ظهرت هانز كقائد للمجموعة: "كان دور منحت ضمنيا عليه بحكم أن نوعية في شخصيته أنه في أي مجموعة، جعلته محط اهتمام أليكس كان Schmorell عادة إلى جانبه، له متعاون وثيق بين. هم ، رتبوا للاجتماعات وأماكن الاجتماعات ... في بعض الأحيان كانوا يجتمعون في غرفة Hans للحديث المرتجل والمناقشة. لعقد اجتماعات أكبر ، اجتمعوا في استوديو Eickemeyer أو فيلا الدكتور Schmorell ، وهو أب متسامح شارك الكثير من آراء ابنه ". (4)

سرعان ما اكتشفت مجموعة الأصدقاء أستاذًا في الجامعة شاركهم كرههم لأدولف هتلر وحكومته النازية. كان كورت هوبر مدرس فلسفة صوفي. إلا أن طلاب الطب كانوا يحضرون محاضراته أيضًا ، والتي "كانت دائمًا مزدحمة ، لأنه استطاع أن يوجه لهم نقدًا مبطّنًا للنظام". (5) كما شارك الأستاذ البالغ من العمر 49 عامًا في مناقشات خاصة مع ما أصبح يعرف باسم مجموعة الوردة البيضاء. أخبر هانز أخته ، إنجي شول ، "على الرغم من تحول شعره إلى اللون الرمادي ، إلا أنه كان واحداً منهم". (6)

وبحسب إليزابيث شول ، فإن مجموعة الوردة البيضاء تشكلت بسبب إعدام أعضاء المقاومة: "علمنا في ربيع عام 1942 باعتقال وإعدام 10 أو 12 شيوعيًا. وقال أخي: باسم الشجاعة المدنية والمسيحية يجب القيام بشيء ما. عرفت صوفي المخاطر. أخبرني فريتز هارتناجيل عن محادثة في مايو 1942. طلبت منه صوفي ألف علامة لكنها لم ترغب في إخباره بالسبب. وحذرها من أن المقاومة قد تكلفها رأسها ورقبتها. هي أخبرته، انا اعلم ذلك. أرادت صوفي الحصول على المال لشراء مطبعة لنشر المنشورات المناهضة للنازية ". (7)

لعب ألكسندر شموريل دورًا رائدًا في مناقشات الوردة البيضاء. كما قام بإحضار آخرين إلى المجموعة. وشمل ذلك Traute Lafrenz ، الذي كان يدرس الطب في هامبورغ قبل التسجيل في جامعة ميونيخ للحصول على دورات إضافية. "Traute Lafrenz كان يمكن أن يكون أصلًا وزخرفة لأي مجموعة ، لكونها مشرقة بشكل غير عادي وجذابة بشكل غير عادي. لم يكن هناك شيء من ترويض واستئناس كيندر, كوتشى, كيرش (الأطفال والمطبخ والكنيسة) مثلها ". [8)

تلقى Schmorell بدلًا شهريًا سخيًا من والده وتمكن من شراء آلة استنساخ مستعملة. كما اشترى آلة كاتبة وحصل على ورق طباعة خاص واستنسل. (9) قيل أن شموريل كان يحث المجموعة باستمرار على الانتقال من الحديث إلى الفعل. "ماذا ننتظر؟ حتى تنتهي الحرب ويشير الجميع إلينا ويقولون إننا نتسامح مع مثل هذا النظام دون احتجاج؟" (10)

في يونيو 1942 بدأت مجموعة الوردة البيضاء بإنتاج المنشورات. تم طباعتها بمسافة واحدة على كلا وجهي ورقة ، ونسختها ، ولفتها في مظاريف بأسماء وعناوين مطبوعة بدقة ، وأرسلت بالبريد كمواد مطبوعة إلى الناس في جميع أنحاء ميونيخ. تم تسليم ما لا يقل عن بضع مئات في الجستابو. سرعان ما أصبح واضحًا أن معظم المنشورات قد استلمها الأكاديميون وموظفو الخدمة المدنية والمطاعم والعشارون. انتشر عدد قليل حول حرم جامعة ميونيخ. ونتيجة لذلك ، اشتبهت السلطات على الفور في أن الطلاب قد أخرجوا المنشورات. (11)

نصت الفقرة الافتتاحية من المنشور الأول على ما يلي: "ليس هناك شيء لا يليق بأمة متحضرة مثل السماح لنفسها بأن تكون" محكومة "بدون معارضة من قبل زمرة غير مسؤولة استسلمت لغريزة القاعدة. ومن المؤكد أن اليوم كل ألماني نزيه يخجل من حكومته. من منا لديه تصور لأبعاد العار التي ستصيبنا نحن وأطفالنا عندما سقط الحجاب عن أعيننا في يوم من الأيام وأبشع الجرائم - الجرائم التي تتجاوز كل تدبير بشري - تصل إلى ضوء اليوم؟ إذا كان الشعب الألماني بالفعل فاسدًا وسحقًا روحيًا لدرجة أنهم لم يرفعوا أيديهم ، واثقين بشكل تافه في إيمان مشكوك فيه بنظام قانوني في التاريخ ؛ إذا استسلموا لمبدأ الإنسان الأسمى ، الذي يعلوه فوق كل مخلوقات الله الأخرى ، إرادته الحرة ؛ إذا تخلوا عن الإرادة لاتخاذ إجراء حاسم ودور عجلة التاريخ وبالتالي إخضاعهم لقرارهم العقلاني ؛ إذا كانوا يخلون تمامًا من كل فرد. لقد قطعوا بالفعل شوطًا بعيدًا على الطريق نحو التحول إلى كتلة جبانة بلا روح - إذن ، نعم ، إنهم يستحقون سقوطهم ". (12)

خلال الأسابيع الثلاثة التالية ، أنتجت المجموعة ثلاث منشورات أخرى. زعموا أن هدف الوردة البيضاء هو إسقاط الحكومة النازية. واقترحت استراتيجية المقاومة السلبية التي كان يستخدمها الطلاب الذين يحاربون التمييز العنصري في الولايات المتحدة: "نريد أن نحاول أن نظهر لهم أن الجميع في وضع يسمح لهم بالمساهمة في قلب النظام. ولا يمكن القيام بذلك إلا من خلال التعاون مع العديد من الأشخاص المقتنعين والحيويين - الأشخاص الذين يتفقون على الوسائل التي يجب عليهم استخدامها. ليس لدينا عدد كبير من الخيارات فيما يتعلق بالوسائل. الوحيد المتاح هو المقاومة السلبية. معنى وهدف المقاومة السلبية هو لإسقاط الاشتراكية القومية ، وفي هذا النضال يجب ألا نتراجع عن مسارنا ، أي عمل ، مهما كانت طبيعته. إن انتصار ألمانيا الفاشية في هذه الحرب سيكون له عواقب وخيمة لا حصر لها. الشغل الشاغل لكل ألماني ليس الانتصار العسكري على البلشفية ، ولكن هزيمة الاشتراكية القومية ". (13)

في يوليو 1942 ، تم إرسال ألكسندر شموريل وهانس شول وكريستوف بروبست وويلي جراف إلى الجبهة الشرقية كممرضات. خلال فترة وجودهم في بولندا والاتحاد السوفيتي ، شهدوا العديد من الأمثلة على الفظائع التي ارتكبها الجيش الألماني مما جعلهم أكثر عداء للحكومة. كما كانوا مستائين من اضطرارهم إلى علاج هذا العدد الكبير من الجنود الجرحى والمحتضرين. أصبح من الواضح أن ألمانيا كانت تخوض حربًا لا تستطيع الفوز بها. (14)

كتب المسودة الأولى للنشرة الخامسة صوفي وهانس شول وألكسندر شموريل. (15) ثم قام كيرت هوبر بمراجعة المادة. أجرى الرجال الثلاثة مناقشات طويلة حول محتوى المنشور. اعتقد هوبر أن الشباب كانوا "يميلون كثيرًا إلى اليسار" ووصف مجموعة الوردة البيضاء بأنها "حلقة شيوعية". (16) ومع ذلك ، تم الاتفاق في النهاية على ما سيتم نشره. لأول مرة ، لم يظهر اسم الوردة البيضاء على النشرة. يقدمها المؤلفون الآن على أنهم "حركة المقاومة في ألمانيا". (17)

تضمنت هذه النشرة ، التي تحمل عنوان "دعوة إلى كل الألمان!" ، المقطع التالي: "أيها الألمان! هل تريد أنت وأطفالك أن تعاني من نفس المصير الذي حل باليهود؟ هل تريد أن يحكم عليك بنفس معايير تجاركم؟ نحن إلى الأبد الأمة التي تكرهها البشرية جمعاء وترفضها؟ لا. ابعدوا أنفسكم عن العصابات الاشتراكية الوطنية. أثبتوا بأفعالكم أنكم تفكرون بطريقة أخرى. حرب تحرير جديدة على وشك أن تبدأ.

انتهى الأمر بنوع العالم الذي أرادوه بعد انتهاء الحرب: "يجب تحييد المخططات الإمبريالية للسلطة ، بغض النظر عن الجانب الذي تأتي منه ، إلى الأبد ... كل قوة مركزية ، مثل تلك التي تمارسها الدولة البروسية في ألمانيا و في أوروبا ، يجب القضاء عليها ... يجب أن تكون ألمانيا القادمة فيدرالية. يجب تحرير الطبقة العاملة من ظروف العبودية المتدهورة من خلال شكل معقول من الاشتراكية ... حرية التعبير ، حرية الدين ، حماية المواطنين الأفراد من الإرادة التعسفية لأنظمة العنف الإجرامية - ستكون هذه قواعد أوروبا الجديدة ". (18)

قدّر الجستابو لاحقًا أن مجموعة الوردة البيضاء وزعت حوالي 10000 نسخة من هذه النشرة. اشترت Sophie Scholl و Traute Lafrenz الورق الخاص المطلوب ، بالإضافة إلى الأظرف والطوابع من عدد كبير من المتاجر لتجنب الشك. كانت كل نشرة تُطرح واحدة تلو الأخرى ، ليلة بعد ليلة. "من أجل البقاء مستيقظًا والعمل خلال النهار ، أخذوا حبوب منع الحمل من العيادات العسكرية حيث يعمل المسعفون". (19) كان على المتآمرين التأكد من عدم تمكن الجستابو من تتبع المصدر إلى ميونيخ ، لذا كان على المجموعة نشر منشوراتهم من البلدات المجاورة ". (20)

أخذت السلطات المنشور الخامس بجدية أكبر من المنشورات الأخرى. أمر روبرت موهر ، أحد عملاء الجستابو الأكثر خبرة ، بإجراء تحقيق كامل في المجموعة المسماة "حركة المقاومة في ألمانيا". وقيل له إن "المنشورات تسبب أكبر اضطراب على أعلى المستويات في الحزب والدولة". كان مور قلقًا بشكل خاص من ظهور المنشورات المتزامنة في مدن متفرقة على نطاق واسع بما في ذلك شتوتغارت وفيينا وأولم وفرانكفورت ولينز وسالزبورغ وأوغسبورغ. هذا يشير إلى وجود منظمة كبيرة الحجم تعمل ، واحدة ذات قيادة قادرة وموارد كبيرة. (21)

تم تقديم ألكسندر شموريل إلى ليلو رامدور بواسطة فالك هارناك. كان أوتو بيرندل ، زوج ليلو ، عضوًا في الجيش الألماني وقتل في الاتحاد السوفيتي عام 1941. أصبح ليلو قريبًا جدًا من شموريل وكانا يرسمان معًا. (23) تحدث شموريل عن مخاطر الإمساك به ولكنه ارتاح بمعتقداته الدينية: "سأفرح بالموت لأنني أعلم أن الحياة لا تنتهي". (24)

في الثالث عشر من يناير عام 1943 ، خاطب بول جيزلر غوليتر بافاريا طلاب جامعة ميونيخ في القاعة الرئيسية للمتحف الألماني. وجادل بأن الجامعات لا ينبغي أن تنتج طلاب "عقول ملتوية" و "عقول ذكية زوراً". ومضى جيزلر ليصرح بأن "الحياة الحقيقية تنتقل إلينا فقط من قبل أدولف هتلر ، بتعليماته الخفيفة والمبهجة والتي تؤكد الحياة!" واستمر في مهاجمة "البنات المولودين" اللواتي كن يتهربن من واجباتهن الحربية. بدأت بعض النساء في الحضور في المناداة بتعليقات غاضبة. ورد بالقول إن "المكان الطبيعي للمرأة ليس في الجامعة ، بل مع أسرتها إلى جانب زوجها". أن تقوم الطالبات بالجامعة بواجباتهن كأمهات بدلاً من الدراسة. ثم أضاف أنه "بالنسبة لأولئك الطالبات اللواتي لا يتمتعن بالجمال الكافي للقبض على رجل ، يسعدني أن أقرضهن أحد مساعدي". (25)

بدأت الطالبات يصرخن بالإساءة في جيزلر. ثم أمر بإلقاء القبض عليهم من قبل حراسه من قوات الأمن الخاصة. جاء الطلاب لمساعدتهم وبدأت المعارك في جميع أنحاء القاعة. أولئك الذين تمكنوا من الفرار هربوا من المتحف وبعد أن شكلوا أنفسهم في مجموعة كبيرة ، بدأوا في مسيرة في اتجاه الجامعة. لقد ربطوا أذرعهم أثناء مسيراتهم وهم يغنون أغاني التضامن. لكن قبل أن يصلوا إلى الجامعة ، أجبرتهم الشرطة المسلحة على التفرق. (26)

اعتقدت مجموعة الوردة البيضاء أن هناك صلة مباشرة بين منشوراتهم واضطراب الطلاب. لذلك قرروا طباعة 1300 نشرة أخرى وتوزيعها في جميع أنحاء الجامعة. في 18 فبراير 1943 ، وصلت صوفي وهانز شول إلى جامعة ميونيخ بحقيبة مليئة بالمنشورات. وبحسب إنجي شول: "لقد وصلوا إلى الجامعة ، وبما أن قاعات المحاضرات كانت ستفتح خلال بضع دقائق ، قرروا بسرعة إيداع المنشورات في الممرات. ثم تخلصوا من الباقي بترك الأوراق تسقط من الأعلى. مستوى الدرج إلى قاعة المدخل. كانوا على وشك الذهاب بالارتياح ، لكنهما رصدتهما عينان. بدا الأمر كما لو أن هذه العيون (كانت ملكًا لمدير المبنى) قد انفصلت عن صاحبها وتحولت إلى منظار آلي للديكتاتورية ، وأغلقت أبواب المبنى على الفور ، وحُكم على مصير الأخ والأخت ". (27)

رآهم جاكوب شميد ، عضو الحزب النازي ، في جامعة ميونيخ ، وهم يلقون منشورات من نافذة بالطابق الثالث في الفناء أدناه. أخبر الجستابو على الفور وتم القبض عليهما. تم تفتيشهم وعثرت الشرطة على مسودة مكتوبة بخط اليد لمنشور آخر. تطابق هذا مع خطاب في شقة شول تم توقيعه من قبل كريستوف بروبست. بعد الاستجواب ، اتُهموا جميعًا بالخيانة. (28)

شهد الكسندر شموريل القبض على هانز وصوفي شول في الجامعة. ذهب ليرى ليلو رامدهر الذي سمح له بالمكوث في الليل. تمكنت من الحصول على جواز سفر يوغوسلافي من صديق كان يعمل طابعة واستبدلت الصورة بواحدة من Schmorell. كانت خطته هي السفر إلى سويسرا. ومع ذلك ، عندما وصل إلى محطة السكة الحديد اكتشف أن الجستابو يقوم بفحص جميع الأوراق وتذاكر القطار. (29)

حاولت Schmorell الحصول على مساعدة من أشخاص غير مرتبطين بمجموعة White Rose ولكن عندما زار صديقة ، ماري لويز ، اتصلت بالشرطة. قدمت (30) Schmorell اعتراف الكامل واعترف تكرار وتوزيع المنشورات: "Schmorell سافر إلى سالزبورغ، لينز، وفيينا ومنشورات وضع موجهة إلى الأماكن في تلك المدن في رسائل" وقال أيضا إنه مسؤول عن "تشويه الجدران في العديد من الأماكن في ميونيخ" بعبارات "يسقط هتلر" و "هتلر القاتل الجماعي" و "الحرية". (31)

حوكم كل من صوفي شول وهانس شول وكريستوف بروبست بتهمة الخيانة العظمى في 22 فبراير 1943. وقد أدينوا جميعًا. وقال القاضي رولاند فريزلر للمحكمة: "إن المتهمين قد نشروا ، بواسطة منشورات في زمن الحرب ، تخريب المجهود الحربي والتسليح وإسقاط أسلوب الحياة الاشتراكية القومية لشعبنا ، قد روجوا لأفكار انهزامية ، وقد قاموا بتشويه سمعة الفوهرر بشكل فظ ، وبالتالي تقديم المساعدة لعدو الرايخ وإضعاف الأمن المسلح للأمة. وبناءً على ذلك ، يجب أن يُعاقبوا بالإعدام. ويُسقط شرفهم وحقوقهم كمواطنين إلى الأبد ". (32) تم إعدامهم جميعًا في وقت لاحق من ذلك اليوم. (33)

تمت محاكمة ألكسندر شموريل مع أعضاء آخرين من الوردة البيضاء بالإضافة إلى أولئك الذين ساعدوا المجموعة في 19 أبريل 1943. حكم على شموريل وكورت هوبر وويلي جراف بالإعدام. وشملت الجمل الأخرى يوجين غريمينجر ، عشر سنوات ؛ هاينريش بولينجر وهيلموت باور ، سبع سنوات ؛ هانز هيرزل وفرانز مولر ، خمس سنوات ؛ هاينريش جوتر ، ثمانية عشر شهرًا ؛ سوزان هيرزل ستة اشهر. Traute Lafrenz و Gisela Schertling و Katharina Schüddekopf ، سنة واحدة لكل منهم. (34)

تم إعدام ألكسندر شموريل في 13 يوليو 1943. وعلق محامي شموريل قائلاً: "من جهة كانت المثالية والمكانة الأخلاقية لشاب مستعد للموت من أجلها. وعلى الجانب الآخر ، كان هؤلاء الأشخاص دون البشر بتركيزهم الفاحش على الموت. وكيفية إلحاقه ". (35)

خلال الحرب العالمية الأولى ، تم إرسال هوغو شموريل من موسكو إلى جبال الأورال ؛ هناك كان يدير مستشفى للمعتقلين وأسرى الحرب المدنيين الألمان. ولد أليكس هناك عام 1917 ، وقت الاضطرابات والحرب الأهلية. كان بالكاد في الثانية من عمره عندما ماتت والدته أثناء وباء التيفوس.

في عام 1921 ، بعد ثلاث سنوات من الثورة الروسية ، استقل الدكتور شموريل آخر قطار من روسيا كان يقوم بإجلاء المدنيين الألمان وأسرى الحرب ؛ اصطحب ابنه البالغ من العمر أربع سنوات وممرضته الروسية القديمة. استقر هوغو شموريل في ميونيخ ، وتزوج مرة أخرى - وهي امرأة ألمانية ولدت أيضًا في روسيا - وأسس ممارسته الطبية.

يقول البعض إن ممرضته الروسية - التي لم تتعلم أبدًا التحدث باللغة الألمانية وتحدثت باستمرار إلى شوريك عن والدته الجميلة وعالمها المشرق - هي التي زرعت في أليكس شوقًا لوطنه ، والسهول التي لا نهاية لها ، وغابات شجر البتولا ، والأيقونات المتوهجة التي لن يخسرها أبدًا. تعطي روايات حياته في ألمانيا انطباعًا بأنه كان طفلًا سعيدًا يعيش حياة سهلة ومريحة ، ولكن كان هناك طفلان وُلدا من الزواج الجديد في ميونيخ وشعروا بألمانيا تمامًا. ربما كان سعيدًا ، لكنه كان أيضًا يشعر بالحنين إلى الوطن لأرض بعيدة لم يتذكرها.

كان أليكس شموريل ، الذي كان يحب أن يطلق عليه لقبه الروسي "شوريك" ، طويل القامة ورياضيًا وكان من الممكن أن يكون ضابطًا إذا كان قلبه بداخله ، لكنه لم يكن يتحمل ارتداء الزي الرسمي. كان أسلوبه يتماشى أكثر مع السترات ذات الياقة المدورة والمعاطف ذات الثلاثة أزرار المقطوعة جيدًا والتي ، جنبًا إلى جنب مع غليونه المعتاد ، أعطته بدلاً من ذلك مظهر مربع شاب إنجليزي. أكثر من مرة حصل في مشاكل مع رؤسائه من خلال ارتداء ملابس مدنية في الشارع عندما كان تحت أوامر بعدم، وأكثر من مرة كان عليه أن يدعو والده وعمه مؤثر لإخراجه من الخدوش الناتجة عن تجاهل له من اللوائح.

مع ألكسندر شموريل ، لم يكن هذا مجرد رعونة ورفاهية. كان نفوره من الخدمة العسكرية والحرب أعمق مما يشير إليه موقفه السطحي من اللامبالاة. عندما اضطر إلى أداء قسم الاستقراء ، تعرض لأزمة عاطفية كادت تؤدي إلى انهيار جسدي. ما قبله معظم الآخرين على أنه روتيني تسبب في أزمة ضمير في أليكس شموريل. كان القسم من النوع الذي لم يجبر أي جندي ألماني على أداءه قبل ظهور الاشتراكية الوطنية. ودعت إلى الولاء المطلق ليس للدستور أو للأمة ، بل لشخص: أدولف هتلر.كان مطلوباً من كل فرد من أفراد القوات المسلحة من رتبة لواء إلى مجند خام أن يكرر: "أقسم أمام الله أن أعطي طاعة غير مشروطة لأدولف هتلر ، فوهرر من الرايخ الألماني والشعب الألماني ، القائد الأعلى للقوات المسلحة. ويرماخت ، وأتعهد بكلامي كجندي شجاع أن ألتزم بهذا القسم دائمًا ، حتى لو كان ذلك في خطر على حياتي ". ردد الملايين الكلمات دون تردد أو شك ، لكن البعض ، الضباط والرتب الأخرى على حد سواء ، انزعجوا من إلزام أنفسهم ، على شرفهم ودون قيد أو شرط ، بقائد كانت دوافعه وأفعاله في كثير من الأحيان عرضة للتساؤل - أو لأي شخص. زعيم. كانت شكوك أليكس شموريل في هذه المسألة مقنعة للغاية لدرجة أنه قدم نفسه لضابطه الأعلى واعترف بها. قال إنه اختلف مع النظام سياسياً في عدة نقاط وأن قسم الجندي كان مخالفاً لضميره.

لا يوجد شيء لا يليق بأمة متحضرة مثل السماح لنفسها بأن "تُحكم" بدون معارضة من قبل زمرة غير مسؤولة استسلمت لغريزة الأساس. من المؤكد أن كل نزيه يخجل اليوم من حكومته. من منا لديه تصور لأبعاد العار التي ستصيبنا نحن وأطفالنا عندما سقط الحجاب عن أعيننا في يوم من الأيام ، ووصلت أفظع الجرائم - الجرائم التي تتجاوز كل المقاييس البشرية - إلى ضوء النهار؟

من المستحيل الانخراط في خطاب فكري مع الاشتراكية القومية لأنها ليست برنامجًا يمكن الدفاع عنه فكريًا. من الخطأ الحديث عن فلسفة اشتراكية وطنية ، لأنه إذا كان هناك مثل هذا الكيان ، فسيتعين على المرء أن يحاول عن طريق التحليل والمناقشة إما إثبات صحته أو محاربته. لكن في الواقع ، نواجه موقفًا مختلفًا تمامًا. اعتمدت هذه الحركة في بدايتها على خداع وخيانة الرجل ؛ حتى في ذلك الوقت كانت فاسدة من الداخل ولا يمكنها أن تدعم نفسها إلا من خلال الأكاذيب المستمرة. بعد كل شيء ، يذكر هتلر في طبعة مبكرة من كتابه "كتابه" (كتاب كتب بأسوأ لغة ألمانية قرأتها على الإطلاق ، على الرغم من حقيقة أنه ارتقى إلى مرتبة الكتاب المقدس في هذه الأمة من الشعراء والمفكرين. ) ؛ "إنه أمر لا يصدق ، إلى أي مدى يجب أن يخون المرء شعبًا من أجل الحكم".

لا نريد أن نناقش هنا قضية اليهود ، ولا نريد في هذه النشرة أن نؤلف دفاعًا أو اعتذارًا. لا ، على سبيل المثال فقط ، نريد الاستشهاد بحقيقة أنه منذ احتلال بولندا قُتل ثلاثمائة ألف يهودي في هذا البلد بأكثر الطرق وحشية. هنا نرى أفظع جريمة ضد كرامة الإنسان ، جريمة لا مثيل لها في التاريخ كله.

نظرت محكمة الشعب للرايخ الألماني المنعقدة في ميونيخ ، مع عدد من المتهمين المتورطين في الخيانة العظمى للأخ والأخت المدرسة المحكوم عليهم في 22 فبراير 1943.

في وقت النضال الشاق لشعبنا في الأعوام 1942-1943 ، تعاون ألكسندر شموريل وكورت هوبر وويليام جراف من ميونخ مع شولز في الدعوة إلى تخريب مصانعنا الحربية ونشر الأفكار الانهزامية. لقد ساعدوا عدو الرايخ وحاولوا إضعاف أمننا المسلح. وعوقب هؤلاء المتهمون بالإعدام من خلال اعتداءاتهم العنيفة على مجتمع الشعب الألماني ، حيث أبعدوا أنفسهم طواعية عن هذا المجتمع. لقد فقدوا حقوقهم كمواطنين إلى الأبد.

التطور السياسي لصوفي شول (تعليق إجابة)

مجموعة الوردة البيضاء المناهضة للنازية (تعليق إجابة)

ليلة الكريستال (تعليق الإجابة)

بدايات حياة أدولف هتلر (تعليق إجابة)

هاينريش هيملر وقوات الأمن الخاصة (تعليق إجابة)

النقابات العمالية في ألمانيا النازية (تعليق إجابة)

أدولف هتلر ضد جون هارتفيلد (تعليق إجابة)

فولكس فاجن هتلر (السيارة الشعبية) (تعليق إجابة)

النساء في ألمانيا النازية (تعليق الإجابة)

الدوري الألماني للفتيات (تعليق الإجابة)

اغتيال راينهارد هايدريش (تعليق إجابة)

الأيام الأخيرة لأدولف هتلر (تعليق إجابة)

(1) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) الصفحة 112

(2) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) الصفحة 6

(3) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) الصفحة 112

(4) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) الصفحة 148

(5) أنطون جيل ، هزيمة شريفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر (1994) صفحة 189

(6) إنجي شول ، الوردة البيضاء: 1942-1943 (1983) الصفحة 31

(7) إليزابيث شول ، مقابلة مع المرآة اليومية (17 يناير 2014)

(8) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) الصفحة 121

(9) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) صفحة 58

(10) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) صفحة 128

(11) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) صفحة 56

(12) نشرة الوردة البيضاء الأولى (أوائل يونيو 1942)

(13) نشرة الوردة البيضاء الثالثة (الأسبوع الرابع في يونيو 1942)

(14) سوزان أوتاوي ، خونة هتلر ، المقاومة الألمانية للنازيين (2003) صفحة 129

(15) المدعي العام للرايخ ، اتهام هانز وصوفي شول (21 فبراير 1943)

(16) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) صفحة 205

(17) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) الصفحات 122-123

(18) نشرة الوردة البيضاء الخامسة. نداء لكل الألمان (فبراير 1943)

(19) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) صفحة 124

(20) أنطون جيل ، هزيمة شريفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر (1994) صفحة 189 صفحة 190

(21) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) صفحة 208

(22) روث حنا ساكس ، تاريخ الوردة البيضاء: رحلة إلى الحرية (2005) الفصل الثاني ، الصفحة 7

(23) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) صفحة 95

(24) روث حنا ساكس ، تاريخ الوردة البيضاء: رحلة إلى الحرية (2005) الفصل 48 ، الصفحة 12

(25) جوليتر بافاريا ، بول جيزلر ، خطاب في جامعة ميونيخ (13 يناير 1943)

(26) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) صفحة 133

(27) إنجي شول ، الوردة البيضاء: 1942-1943 (1983) صفحة 52

(28) سوزان أوتاوي ، خونة هتلر ، المقاومة الألمانية للنازيين (2003) صفحة 118

(29) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) الصفحة 150

(30) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) الصفحة 263

(31) نص محاكمة الكسندر شموريل (19 أبريل 1943)

(32) القاضي رولاند فريزلر ، حكم على صوفي شول وهانس شول وكريستوف بروبست (22 فبراير 1943).

(33) أنطون جيل ، هزيمة شريفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر (1994) صفحة 195

(34) أنيت دومباتش وجود نيوبورن ، صوفي شول والورد الأبيض (1986) الصفحة 174

(35) ريتشارد إف هانسر ، خيانة نبيلة: قصة صوفي شول (1979) صفحة 276


الحياة المبكرة [عدل | تحرير المصدر]

والد شموريل طبيب ولد في ألمانيا ونشأ في روسيا. كانت والدة شموريل روسية ، ابنة قس أرثوذكسي روسي. تعمد شموريل في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. توفيت والدته بسبب التيفوس أثناء الحرب الأهلية الروسية عندما كان عمره عامين. في عام 1920 ، تزوج والده الأرمل من امرأة ألمانية نشأت مثله في روسيا. غادروا روسيا وانتقلوا إلى ميونيخ ، ألمانيا ، في عام 1921 ، عندما كان شموريل في الرابعة من عمره. جاءت معهم مربيته الروسية وأخذت مكان والدته الراحلة في تربيته. نشأ ألكسندر شموريل وهو ثنائي اللغة ، ويتحدث اللغتين الألمانية والروسية. أطلق عليه أصدقاؤه لقب "شوريك" ، وهو لقب أطلق عليه أصدقاؤه المقربون بقية حياته. & # 911 & # 93 كان مسيحيًا أرثوذكسيًا شرقيًا يعتبر نفسه ألمانيًا وروسيًا.


محتويات

السنوات المبكرة

ولد ألكسندر شموريل في أورينبورغ ، روسيا ، في 16 سبتمبر 1917 (3 سبتمبر في التقويم اليولياني) ، وتم تعميده في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كان والده ، هوغو شموريل ، طبيبًا من أصل ألماني ويحمل الجنسية الألمانية ، على الرغم من أنه ولد في أورينبورغ أيضًا. غادر هوغو شموريل أورينبورغ لدراسة الطب في ألمانيا ، ثم عاد إلى روسيا لممارسة الطب ، رغم أنه استقر في موسكو. التقى في موسكو ، ناتاليا ففيدنسكايا ، امرأة روسية تقول بعض المصادر إنها ابنة كاهن أرثوذكسي روسي. نتيجة للمشاعر المعادية لألمانيا الناتجة عن الحرب العالمية الأولى ، اضطر الدكتور شموريل إلى التوقف عن ممارسة الطب هناك. من الناحية النظرية ، لم يكن يجب أن يكون قادرًا على ممارسة الطب في أي مكان في البلاد ، ولكن نظرًا للحاجة الهائلة للأطباء في روسيا في هذا الوقت ، سُمح له بالعودة إلى أورينبورغ لممارسة الطب هناك. جاءت معه عروسه الجديدة. بعد ذلك بوقت قصير ، في سبتمبر 1917 ، وُلد الزوجان ابنهما ألكسندر. على الرغم من أن هوغو شموريل كان بالاعتراف اللوثري ، فقد سمح لتعميد ابنه في الكنيسة الأرثوذكسية. عندما كان الإسكندر يبلغ من العمر حوالي عام ، توفيت والدته بسبب مرض التيفود أثناء الوباء. ثم استأجر الدكتور شموريل امرأة روسية لتكون مربية لابنه ، امرأة اسمها فيودوسيا لابشينا. إلى جانب رعاية الإسكندر ، كانت أيضًا مسيحية أرثوذكسية ، وأخذت الصبي إلى الكنيسة وعلّمته عن الإيمان. تزوج الدكتور شموريل مرة أخرى في عام 1920. كانت المرأة التي تزوجها ، وهي ممرضة تدعى إليزابيث هوفمان ، ألمانية أيضًا ، لكنها نشأت في روسيا مثل هوغو شموريل.

بحلول عام 1921 ، تدهور الوضع في روسيا لدرجة أن جميع أشقاء إليزابيث شموريل تقريبًا وأسرهم قرروا الانتقال إلى ألمانيا ، حيث كانوا يحملون الجنسية ، على الرغم من أن معظمهم لم يعيش هناك أبدًا. قرر هوغو وإليزابيث شموريل الانتقال إلى ألمانيا أيضًا. مع ألكسندر ، رافقتهم مربية الإسكندر ، فيودوسيا لابشينا. بصفتها مواطنة روسية ، لم يكن ينبغي السماح لها بالمغادرة ، لكن سُمح لها بالخروج بحجة أنها أرملة شقيق هوغو شموريل. (لهذا السبب ، كان قبرها الأصلي يحمل اسم فرانزيسكا شموريل). استقرت العائلة في ميونيخ ، واستقبلت ابنها إريك ، في غضون أسابيع من وصولهم ، وبعد ذلك ، في عام 1924 ، ابنة ناتاليا.

على الرغم من أن الأسرة كانت الآن في ألمانيا ، إلا أن لغة المنزل ظلت الروسية. في الواقع ، حتى مع السنوات العديدة التي مكثت فيها في ألمانيا ، لم تتعلم فيودوسيا لابشينا الألمانية كثيرًا. كانت إليزابيث شموريل من الروم الكاثوليك ، وكذلك أشقاء الإسكندر ، ولكن في جزء كبير منه بسبب تأثير فيودوسيا لابشينا ، ظل الإسكندر أرثوذكسيًا ، وسمحت له زوجة أبيه بحضور دروس الدين الأرثوذكسي في ميونيخ. لم يكن كل من والد ألكساندر وزوجة أبي يتمتعان بحب كبير لكل الأشياء الروسية فحسب ، ولكن في حالة الإسكندر ، على وجه الخصوص ، أرادوا تكريم ذكرى والدته واحترامها. علاوة على ذلك ، وفقًا لإريك شموريل في عام 2004 ، أثناء عملها كممرضة خلال الحرب العالمية الأولى ، التقت والدته (إليزابيث شموريل المستقبلية) بالدوقة الروسية إليزابيث فيودوروفنا ، مما ترك انطباعًا كبيرًا عنها.

بمجرد أن تم تأسيس عائلة Schmorells في ميونيخ ، كان منزلهم ، الذي كان كبيرًا بما يكفي ليتم تسميته بحق فيلا ، مكانًا للقاء بين المغتربين الروس الأثرياء. من بين الأصدقاء الذين استمتعوا بهم ، كان هناك أفراد من عائلة باسترناك ليونيد باسترناك كونه رسامًا معروفًا في حد ذاته ، ولكنه كان أيضًا والد المؤلف بوريس باسترناك. (عاش ليونيد باسترناك في ألمانيا مع بناته منذ عام 1921 ، لكن ابنيه بقيا في الاتحاد السوفيتي).

كان يونغ ألكسندر طالبًا لائقًا ، رغم أنه كان عليه في البداية أن يتأقلم مع اللغة الألمانية. في مرحلة ما من سنوات دراسته المبكرة ، تم تأجيله لمدة عام ، ولكن يبدو أن زوجة أبيه تعتقد أن هذا له علاقة بمشاعر معادية لروسيا أكثر من القدرة الأكاديمية لابن زوجها ، ولذا فقد غيّر المدرسة ولم يواجه مشكلة بعد ذلك . تأتي إحدى الحكايات المبكرة من حياته من دروس الدين الإجباري في المدارس البافارية. نظرًا لأن المدارس البافارية كانت تقدم دروسًا في الدين الكاثوليكي والبروتستانتي فقط ، فقد تم وضع الإسكندر في فصل الدين مع الأطفال الكاثوليك. اعترض أحد المعلمين على الطريقة التي عبر بها الإسكندر نفسه (من اليمين إلى اليسار ، بدلاً من اليسار إلى اليمين) وأصر على أن الإسكندر ، بصفته "ضيفًا" في الفصل ، يجب أن يتوافق مع الطريقة التي يفعلون بها الأشياء. رفض الإسكندر.

أيام الرايخ الثالث

وصل النازيون إلى السلطة في ألمانيا عندما كان الإسكندر مراهقًا. في العقلية النازية ، كان السلاف ينتمون إلى حشد كبير من أونترمينشين، أي الأشخاص الذين يُفترض أنهم بالكاد بشر. كانت هذه عقلية لا يمكن أن يتقبلها الإسكندر أبدًا ، ولم يكن راغبًا في التقليل من شأن "روسيته" أو حبه للأرض التي ولد فيها. في وقت من الأوقات ، كان جزءًا من Scharnhorst Youth ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنها كانت تتألف من الكثير من ركوب الخيل ، ولكن بمجرد استيعابها في شباب هتلر (هتلر جوجند) ، توقف في النهاية عن الحضور.

في سنوات مراهقته ، أصبح أيضًا صديقًا سريعًا لشاب يصغره بسنتين ، كريستوف بروبست. كما وقع في حب أخت كريستوف الكبرى ، أنجليكا ، على الرغم من أنها ستختار في النهاية الزواج من شخص آخر. ستستمر صداقته مع كريستوف حتى نهاية حياتهما القصيرة على الرغم من أن كريستوف لن يتم تعميده في أي اعتراف إلا قبل إعدامه مباشرة ، وعند هذه النقطة تم تعميده من الروم الكاثوليك ، مثل زوجته وعائلتها ، أصبح الإسكندر عرابًا لـ نجل كريستوف الثاني ، فنسنت.

بدأ الإسكندر دراسته الجامعية في جامعة هامبورغ عام 1939. وعلى الرغم من أنه كان شابًا له العديد من الاهتمامات والمواهب ، فقد اختار الطب على مضض كمسار دراسي ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى والده ، ولكن أيضًا لأن الشباب أجبروا على ذلك. تتداخل دراساتهم الجامعية مع الخدمة العسكرية التي تقاتل في الحرب العالمية الثانية. حصل أولئك الذين يدرسون الطب بشكل عام على وظائف أفضل ، حيث عملوا كمسعفين خلف الخطوط الأمامية بدلاً من إرسالهم إلى الأمام كعلف للمدافع. عندما كان على وشك أن يؤدي اليمين لأداء الخدمة العسكرية ، كان على وشك الانهيار ، وأخبر قائده أنه لا يستطيع أن يفعل ذلك ، وأنه لا يستطيع أن يقسم الولاء المطلق لأدولف هتلر. طلب إعفاءه من الخدمة العسكرية. لم يُطلق سراحه ، ولكن المثير للدهشة أنه لم تكن هناك تداعيات على رفضه حلف اليمين. قبل الانضمام إلى الوردة البيضاء ، خدم في تشيكوسلوفاكيا وفرنسا.

بحلول خريف عام 1940 ، كان الإسكندر يدرس بالقرب من موطنه في جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ. في هذا الوقت تقريبًا ، التقى بهانز شول ، الذي كان ألكسندر سيجد معه الوردة البيضاء.

الوردة البيضاء

بحلول عام 1942 ، كانت السيطرة النازية على ألمانيا شبه كاملة. كانت الحرب العالمية الثانية مستعرة في جميع أنحاء ألمانيا من جميع الجهات. سيطرت القوات الألمانية على معظم أوروبا ، وكانت القوات الألمانية بعيدة داخل روسيا وبعيدًا عن شمال إفريقيا. بحلول هذا الوقت كانت خطط هتلر لـ "تطهير" أوروبا جارية على قدم وساق ، وكانت معسكرات الموت النازية قائمة. لم يكن سرا أن أي عدو محسوس لهتلر كان أيضا عرضة للاعتقال وإرساله إلى أحد هذه السجون. ليس هذا فقط ، ولكن ممارسة سيبنهافت كان منتشرًا أيضًا ، أي أنه سيتم أيضًا اعتقال عائلة وأصدقاء أي شخص يشتبه في معارضة هتلر.

كانت الأحداث المحيطة بالزهرة البيضاء واحدة من السياقات القليلة في التاريخ الألماني خلال الرايخ الثالث حيث انتهز الناس الفرصة للتحدث ضد ما كان يفعله هتلر. في صيف عام 1942 ، حصل هانز شول وألكسندر شموريل على آلة نسخ وقام بتأليف أربع منشورات تحت الاسم الوردة البيضاء التي دعت الشعب الألماني للنهوض ومقاومة هتلر. كان توزيع هذه المنشورات الأربعة محدودًا إلى حد ما وتمحور حول ميونيخ. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها توزيع المنشورات في ألمانيا & # 8212 على سبيل المثال ، تم تدوين بعض عظات الأسقف الروماني الكاثوليكي كليمنتس فون جالين والتي شجبت برنامج القتل الرحيم لهتلر وطباعتها وإرسالها إلى جميع أنحاء ألمانيا دون الكشف عن هويتها. ومع ذلك ، ذهبت منشورات الوردة البيضاء إلى أبعد من ذلك ، داعية الألمان إلى إدراك ما كان يحدث ، والمقاومة بأي وسيلة ممكنة. يرد في المنشور الثاني ، في فقرة كتبها ألكسندر شموريل ، الصرخة العامة الوحيدة المعروفة من قبل أي مجموعة مقاومة ألمانية ضد الهولوكوست.

خلال صيف عام 1942 ، تم إرسال هانز شول وألكسندر شموريل وصديق آخر ، ويلي جراف ، إلى روسيا كممرضين. بالنسبة إلى الإسكندر ، كانت هذه عودة نوعاً ما للوطن وكانت هذه هي المرة الأولى في حياته التي يتذكر فيها تجربة روسيا بنفسه. أخبر الآخرين أنه لا توجد طريقة لإطلاق النار على روسي ، رغم أنه أضاف أنه لا يستطيع قتل الألمان أيضًا. في روسيا ، قدم رابطًا لأصدقائه للشعب الروسي. سعى للتواصل مع الأشخاص العاديين والأطباء والكهنة الأرثوذكس ، حضر هو وهانس وويلي طقوسًا أرثوذكسية معًا (يرتدون الزي النازي ، لا أقل!).

عندما عادوا إلى ميونيخ في أكتوبر من عام 1942 ، تضاعفت أنشطة الوردة البيضاء. هذه المرة ، شارك المزيد من الأشخاص بشكل مباشر ، بما في ذلك أخت هانز صوفي ، والبروفيسور كورت هوبر من جامعة لودفيج ماكسيميليان ، وتراوت لافرينز. من خلال صديق ألكساندر ، ليلو رامدور ، تم التواصل مع فالك هارناك ، الأخ الأصغر لأرفيد هارناك ، الذي تم القبض عليه فيما يتعلق بالأوركسترا الحمراء (وكان مرتبطًا أيضًا بفرقة Bonhoeffers).

في يناير 1943 ، تم إصدار النشرة الخامسة جاهزة. هذه المرة ، خاطر أعضاء الوردة البيضاء بحياتهم لتوزيع آلاف المنشورات في جميع أنحاء ألمانيا الكبرى. قادته رحلة الإسكندر إلى لينز وفيينا وسالزبورغ.

نهاية الوردة البيضاء

بعد سقوط ستالينجراد ، تم إصدار المنشور السادس. في 18 فبراير 1943 ، تم القبض على هانز وصوفي شول وهم يوزعون هذه النشرة في جامعة ميونيخ. تم القبض عليهم ، وبدأ البحث عن الكسندر شموريل. بمساعدة ليلو رامدهر ونيكولاي هامازاسبيان ، حاول الهروب إلى سويسرا بجواز سفر مزور ، لكن الطريق كان صعبًا للغاية ، وعاد إلى ميونيخ. في 24 فبراير 1943 ، ألقي القبض عليه عندما تعرف عليه صديق له في ملجأ من الغارات الجوية.

حُكم على هانز وصوفي شول ، إلى جانب كريستوف بروبست ، بالإعدام في 22 فبراير 1943 ، وتم إعدامهما في نفس اليوم. حُكم على ألكسندر شموريل والبروفيسور كورت هوبر وويلي جراف بالإعدام في 19 أبريل 1943 ، وأُعدم الإسكندر والبروفيسور هوبر بالمقصلة في 13 يوليو 1943.الأب ألكساندر (أندريج) لوتشي (لاحقًا رئيس الأساقفة ألكسندر) ، الكاهن في كنيسة القديس نيكولاس (التي أعيدت تسميتها لاحقًا بكاتدرائية الشهداء الجدد والمعترفين في روسيا) ، حيث كان الإسكندر من أبناء الرعية ، سُمح له بزيارة الإسكندر في سجن ستاديلهيم إدارة المناولة له قبل وقت قصير من تنفيذ الإعدام. تم إعدام ويلي جراف في 12 أكتوبر 1943.


الشهيد الجديد الكسندر (شموريل)

في 4 فبراير و - 5 فبراير 2012 ، أعلنت أبرشية برلين وألمانيا التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا قداسة الشهيد الجديد ألكسندر شموريل. كان القديس ألكسندر عضوًا في مجموعة مقاومة نازية سرية تعرف باسم الوردة البيضاء التي استخدمت المقاومة السلبية وغير العنيفة لأدولف هتلر وحزبه النازي ضد عنفهم وإبادة اليهود والأقليات الأخرى. تم اكتشاف المجموعة وتم إعدامهم جميعًا بقطع الرأس ، بما في ذلك القديس ألكسندر عن عمر يناهز 25 عامًا في 13 يوليو 1943.

كان القديس الجديد حفيد قس أرثوذكسي وفر مع والديه من روسيا في عام 1921 هربًا من الشيوعيين. نشأ الإسكندر في الإيمان الأرثوذكسي وحافظ على إيمانه طوال حياته ، وحضر الخدمات وقراءة الكتاب المقدس. في صيف عام 1942 ، تم تجنيد القديس ألكسندر واثنان من أصدقائه للعمل كمسعفين قتاليين في الجيش النازي على الجبهة الشرقية. أثناء خدمتهم العسكرية ، شهدوا العديد من الفظائع التي ارتكبها النازيون بما في ذلك الإعدام الجماعي للبولنديين والروس واليهود في حفر إطلاق نار. عند عودتهم من الخدمة ، أصبح الإسكندر جزءًا رئيسيًا من الوردة البيضاء السرية التي بدأت في نشر وتوزيع سلسلة من ستة منشورات تدعو إلى معارضة النازيين. كتب القديس الإسكندر نفسه المنشورين الثاني والثالث ، ويحتوي المنشور الثاني على المعارضة العلنية الوحيدة المعروفة من قبل أي منظمة مقاومة ألمانية ضد الهولوكوست:

نود أن نشير إلى حقيقة أنه منذ احتلال بولندا ، قُتل 300000 يهودي في ذلك البلد بطريقة وحشية. هنا نرى أفظع جريمة ترتكب ضد كرامة الإنسان ، جريمة لا مثيل لها في تاريخ البشرية. لم تُرتكب قط جريمة بهذا البعد ضد البشر.

أحدثت المنشورات ضجة كبيرة على الفور في حرم جامعة ميونيخ وبدأ الجستابو في إجراء تحقيق مكثف لاكتشاف أصلهم. مع تزايد الخطر على حياتهم يوميًا ، واصلت الوردة البيضاء ، التي لا يزيد عددها عن 51 مع مجموعة أساسية مكونة من 6 أفراد ، عملهم لمدة ثمانية أشهر. أي معارضة علنية للنازيين تعني أن الموت المحقق لمجرد امتلاك واحدة من منشوراتهم كان أيضًا يهدد الحياة.

تم القبض على إحدى أعضاء مجموعتهم & ndash Sophia Scholl & ndash وهي توزع منشورات في الحرم الجامعي في 18 فبراير ، وتم القبض عليها مع شقيقها هانز وعضو آخر - كريستوف بروبست وحوكم الثلاثة وتم إعدامهم في 22 فبراير. مطاردة مكثفة لألكسندر شموريل وأعضاء آخرين في المجموعة. بعد هروب فاشل إلى سويسرا ، قُبض عليه في 19 فبراير / شباط ، وحوكم في 19 أبريل / نيسان وحُكم عليه بالإعدام. بينما كان ينتظر مصيره ، نجت رسائله المؤثرة إلى والده وزوجة أبيه:

لا يمكنني الإبلاغ عن أي شيء جديد لك. نفسي ، أنا بصحة جيدة وفي حالة ذهنية جيدة. لقد قرأت مؤخرًا شيئًا ما في كتاب جيد جدًا وذو مغزى ، يبدو أنه مناسب جدًا لكم جميعًا: "كلما زادت مأساة الحياة ، يجب أن يكون إيمان المرء أقوى كلما بدا أنه تم التخلي عنا ، وكلما زادت الثقة يجب أن نسلم أرواحنا بين يدي الله الآب ". ويكتب الأباتي ثيودور فون بيزنت: "لذلك ، فقد شكرت الله على مصائبي ، وانخرطت تمامًا للأحكام التي لا يسبر غورها لعنايته الإلهية ، التي يعرفها بالفعل بأسلوبه النافع ، منذ الوقت الذي كانت فيه أسس لقد حدد العالم زمان ومكان موت كل شخص ". هذا يشبه إلى حد كبير ما كتبته لك بالفعل. سوف يجعلني سعيدا جدا ، إذا كنت ترغب في ذلك فكر بنفس الطريقة ، سوف يزيل الكثير من الحزن والألم عنك.

لكنني لم أمت بعد & - ولذلك صلِّ ولا تفقد الأمل.

تحياتي القلبية ،

رسالته الأخيرة إلى عائلته ، التي كتبت قبل وقت قصير من إعدامه:

ميونيخ ، 13 يوليو 1943

والدي ووالدتي العزيزة ،

الآن لن يكون الأمر سوى هذا ، وبمشيئة الله ، سأقترب اليوم من حياتي الأرضية من أجل الذهاب إلى حياة أخرى ، والتي لن تنتهي أبدًا والتي سنلتقي فيها جميعًا مرة أخرى. اجعل هذا الاجتماع المستقبلي راحتك وأملك. لسوء الحظ ، ستكون هذه الضربة أصعب عليك مما ستكون عليه بالنسبة لي ، لأنني أتأكد من أنني في إيماني العميق ، لقد خدمت الحقيقة. كل هذا يترك لي ضميرًا هادئًا ، على الرغم من قرب ساعة الموت. خلال ساعات قليلة سأكون في حياة أفضل مع والدتي ولن أنساك وسأطلب من الله لك العزاء والسلام. وسأنتظرك! شيء واحد ، قبل كل شيء ، دعني أترك هذا في قلوبكم:

تم دفن جثة القديس ألكساندر خلف سجن ستادلهايم في مقبرة بيرلاشر فورست. بعد الحرب العالمية الثانية ، أقامت القوات الأمريكية قاعدة مجاورة للمقبرة. بعد إغلاق القاعدة في التسعينيات ، تم تسليم المباني ، بما في ذلك الكنيسة ، إلى الحكومة الألمانية. في الوقت نفسه ، كانت جماعة أرثوذكسية روسية تبحث عن مبنى جديد واشترت هذه الكنيسة. نتيجة لذلك ، تبقى رفات القديس ألكساندر على الجانب الآخر من الشارع من الكنيسة الأرثوذكسية في ميونيخ.

إن شهادة الشهيد الجديد المقدس الإسكندر هي مصدر إلهام لجميع المسيحيين الأرثوذكس ، وخاصة الشباب ، في البقاء حازمين ضد تيار الإلحاد الذي يجتاح أمتنا. بينما لا أحد يجازف بالموت لوقوفه ضد الشرور في المجتمع الأمريكي ، يواجه شبابنا السخرية والسخرية عندما يقولون لا! للإجهاض ، لا! للشذوذ الجنسي ولا! للعيش معا في الخطيئة قبل الزواج. بما أن النازيين دنسوا قدسية الحياة البشرية بعنصريتهم وقتلهم ، فإن المجتمع الأمريكي أيضًا يقلل من قيمة قداسة الجنس والجسد البشري ويحط من قيمتهما. قال القديس الإسكندر وأصحابه لا! للشرور المقبولة للمجتمع الألماني في عصرهم ودفعت ثمن هذا الشاهد بأرواحهم!

إسكندر ميونخ ، حامل الآلام المقدسة ، صل إلى الله من أجلنا!

القصة الشجاعة لأعضاء الوردة البيضاء معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء ألمانيا. تم نصب تذكاري على شرفهم على أرض جامعة ميونيخ حيث تم إلقاء القبض على أول المجموعة ، وتم تسمية الشوارع والمتنزهات باسم أعضائها. ركز فيلم وثائقي عام 2005 بعنوان Sophie Scholl على الأعضاء الثلاثة الأوليين للمجموعة الذين تم اعتقالهم وإعدامهم: صوفي شول وهانز شول وكريستوف بروبست. تم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية ، واستخدم مقتطفات فعلية من محاكمة المحكمة في سرد ​​قصة موقفهم الشجاع ضد الإرهاب النازي.

تروبار (النغمة 4)

اليوم يزين نور مدينتنا المجيدة ، بداخلها ذخاك المقدسة ، أيها الشهيد الإسكندر ، الذي من أجله صلّي إلى المسيح الله أن ينقذنا من كل الضيقات ، ولجتمعنا معًا في المحبة ، نحتفل بذاكرتك المشرقة ، ونقلّد شجاعتك ، ووقوفين. ضد القوى الكافرة والأعداء.

كونداك (النغمة 4)

من أمك ورثت محبة المسيح ، ومن خلال محبة مقدم الرعاية الخاص بك ، تغذيت في خوف الله ، أيها المجيد ، الذي أهدته بنفسك ، أيها الإسكندر الكريم ، وأنت الآن تصلي بجد مع الملائكة. استغفر عن كل من يكرمون ذاكرتك غفران خطاياهم.


محتويات

كان طلاب جامعة ميونيخ يتكونون من قلب الوردة البيضاء: هانز شول ، وألكسندر شموريل ، وويلي جراف ، وكريستوف بروبست ، وكيرت هوبر ، أستاذ الفلسفة وعلم الموسيقى. أصبحت شقيقة هانز ، صوفي لاحقًا عضوًا أساسيًا في الوردة البيضاء. تم دعمهم من قبل أشخاص آخرين ، بما في ذلك أوتو أيشر ، تيودور هايكر ، أنيليسي جراف [دي] ، تراوت لافرينز ، كاثرينا شودديكوف ، ليسيلوت "ليلو رامدور" ، يورجن فيتنشتاين [دي] ، فالك هارناك ، ماري لويز يان ، هوبرت فورتفنجلر ، ويلهلم جير [دي] ، مانفريد إيكماير ، جوزيف سونجن [دي] ، هاينريش جوتر [دي] ، هاينريش بولينجر [دي] ، ويلهيلم بولينجر [دي] ، هيلموت باور ، هارالد دورن [دي] ، هانز كونراد ليبلت ، جيزيلا شيرتلنج ، رودي ألت ، مايكل برينك ، ليلو دريفيلت ، جوزيف فورتماير ، جونتر أمون ، فريد ثيلر وولفجانج جيجر. [3] [4] كان معظمهم في أوائل العشرينات من العمر. قام فيلهلم جيير بتعليم ألكسندر شموريل كيفية صنع قوالب القصدير المستخدمة في حملة الكتابة على الجدران. قام يوجين غريمينجر من شتوتغارت بتمويل عملياتهم. قُبض على Grimminger في 2 مارس 1943 ، وحكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات في مؤسسة جزائية بتهمة الخيانة العظمى من قبل "محكمة الشعب" في 19 أبريل 1943 ، وسجن في سجن لودفيغسبورغ حتى أبريل 1945. قُتلت زوجته جيني في أوشفيتز بيركيناو معسكر الإبادة ، على الأرجح في 2 ديسمبر 1943. ساهمت سكرتيرة Grimminger تيلي هان بأموالها الخاصة للقضية ، وعملت كوسيط بين Grimminger والمجموعة في ميونيخ. كانت تحمل في كثير من الأحيان الإمدادات مثل المغلفات والورق وآلة نسخ إضافية من شتوتغارت إلى ميونيخ. كما قامت مجموعة من الطلاب في مدينة أولم بتوزيع عدد من منشورات المجموعة وتم اعتقالهم ومحاكمتهم. من بين هذه المجموعة كانت سوزان هيرزل صديقة الطفولة لصوفي شول وشقيقها المراهق هانز هيرزل وفرانز جوزيف مولر. [5] في هامبورغ ، مجموعة من الطلاب تشمل رينهولد ماير ، ألبرت سوهر ، هاينز كوتشارسكي ، مارغريتا روث [دي] ، رودولف ديجكويتز ، أورسولا دي بور ، هانيلور ويلبرانت ، كارل لودفيج شنايدر ، إيلسي ليدين ، إيفا فون دومريتشر ، دوروثيا زيل ، تشكل Apelles Sobeczko و Maria Leipelt كمجموعة مقاومة ضد النظام الاشتراكي الوطني ووزعوا منشورات المجموعة. [6]

ليلو رامدهر في مكتب التسجيل مع كارل جي فورست في ميونيخ ، فبراير 1944

ألمانيا في عام 1942

وصف الناجي من الوردة البيضاء ، يورغن فيتنشتاين ، كيف كان يعيش الألمان العاديون في ألمانيا النازية:

سيطرت الحكومة - أو بالأحرى الحزب - على كل شيء: الإعلام الإخباري ، الأسلحة ، الشرطة ، القوات المسلحة ، النظام القضائي ، الاتصالات ، السفر ، جميع مراحل التعليم من رياض الأطفال إلى الجامعات ، جميع المؤسسات الثقافية والدينية. بدأ التلقين السياسي في سن مبكرة للغاية ، واستمر عن طريق شباب هتلر بهدف نهائي هو السيطرة الكاملة على العقل. تم حث الأطفال في المدرسة على التنديد حتى بآبائهم بسبب تصريحات مهينة حول هتلر أو الأيديولوجية النازية.

بدأت أنشطة الوردة البيضاء في خريف عام 1942. كان هذا وقتًا شديد الأهمية للنظام النازي بعد الانتصارات الأولية في الحرب العالمية الثانية ، وأصبح السكان الألمان يدركون بشكل متزايد خسائر وأضرار الحرب. في صيف عام 1942 ، كان الفيرماخت الألماني يستعد لحملة عسكرية جديدة في الجزء الجنوبي من الجبهة الشرقية لاستعادة زمام المبادرة بعد هزيمتهم السابقة بالقرب من موسكو. كان هذا الهجوم الألماني ناجحًا للغاية في البداية ، لكنه توقف في خريف عام 1942. في فبراير 1943 ، واجه الجيش الألماني هزيمة كبيرة في معركة ستالينجراد. خلال هذا الوقت ، لم يتم اكتشاف مؤلفي الكتيبات ، ولا يمكن للسلطات النازية إيقاف الحملة. عندما تم اكتشاف هانز وصوفي شول واعتقالهما أثناء توزيع المنشورات في جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ ، [1] رد النظام بوحشية. بما أن "Volksgerichtshof" لم تكن ملزمة بالقانون ، ولكن بقيادة الأيديولوجية النازية ، فقد تم إعلان أفعالها غير قانونية في ألمانيا ما بعد الحرب. وبالتالي ، فإن إعدام أعضاء مجموعة الوردة البيضاء ، من بين آخرين كثيرين ، يعتبر جريمة قتل قضائية. [8]

تحرير الخلفية الاجتماعية

شارك أعضاء المجموعة الأساسية جميعًا في الخلفية الأكاديمية كطلاب في جامعة ميونيخ. نشأ أشقاء شول وكريستوف بروبست وويلي جراف وألكسندر شموريل على يد آباء أثرياء وفكر مستقل. ولد ألكسندر شموريل في روسيا ، وكانت لغته الأولى هي الروسية. بعد أن أصبح هو وهانز شول أصدقاء في الجامعة ، دعا ألكساندر هانز إلى منزل والديه ، حيث التقى هانز أيضًا بكريستوف بروبست في بداية عام 1941. كان ألكسندر شموريل وكريستوف بروبست صديقين بالفعل منذ أيام دراستهما. نظرًا لأن والد كريستوف كان مطلقًا وتزوج مرة أخرى من زوجة يهودية ، فقد أثرت قوانين نورمبرغ النازية والأيديولوجية العنصرية النازية على حياة كريستوف وألكسندر منذ وقت مبكر. [9]

حركة الشباب الألمانية وشباب هتلر التحرير

كان لأفكار وأفكار حركة الشباب الألماني ، التي تأسست عام 1896 ، تأثير كبير على الشباب الألماني في بداية القرن العشرين. تهدف الحركة إلى توفير مساحة حرة لتطوير حياة صحية. كانت السمة المشتركة بين المنظمات المختلفة هي الشوق الرومانسي لحالة أصيلة للأشياء ، والعودة إلى التقاليد الثقافية القديمة ، مع التركيز القوي على التفكير المستقل غير المطابق. روجوا للعودة إلى الطبيعة والأخوة والمغامرات المشتركة. كانت Deutsche Jungenschaft vom 1.11.1929 (والمختصرة بـ "d.j.1.11.") جزءًا من حركة الشباب هذه ، التي أسسها إبرهارد كويبل في عام 1929. كان كريستوف بروبست عضوًا في حركة الشباب الألمانية ، وكان ويلي جراف عضوًا في نيودوتشلاند ("ألمانيا الجديدة") ، و جراور أوردين ("دير الرمادي") ، وهي منظمات شبابية كاثوليكية غير شرعية. [10]

استولت منظمات الشباب التابعة للحزب النازي على بعض عناصر حركة الشباب ، وأشركت أعضائها في أنشطة مشابهة لمغامرات الكشافة ، لكنها أخضعتهم أيضًا للتلقين العقائدي. انضم بعض أعضاء الوردة البيضاء ، وليس كلهم ​​، بحماس إلى المنظمات الشبابية للحزب النازي: انضم هانز شول إلى شباب هتلر ، وكانت صوفي شول عضوًا في Bund Deutscher Mädel. كانت العضوية في كلا الحزبين الشبابي إلزاميًا للشباب الألمان ، على الرغم من رفض القليل منهم - مثل ويلي جراف وأوتل أيشر وهاينز برينر - الانضمام. أبلغت شقيقة صوفي وهانز ، إنجي شول ، عن الحماس الأولي للشباب تجاه منظمة الشباب النازي ، مما أثار استياء والديهم: [9]

ولكن كان هناك شيء آخر جذبنا بقوة غامضة واكتسحنا: الصفوف المغلقة من الشباب المسير مع اللافتات ، والعينان مثبتتان إلى الأمام مباشرة ، مع الحفاظ على الوقت لقرع الطبول والغناء. ألم يكن هذا الشعور بالزمالة يغلب؟ ليس من المستغرب أن نلتحق جميعنا ، هانز وصوفي والآخرون ، بشباب هتلر؟ دخلنا فيه بالجسد والروح ، ولم نفهم لماذا لم يوافق والدنا ، ولماذا لم يكن سعيدًا وفخورًا. على العكس من ذلك ، كان مستاء جدا منا.

تم حل المنظمات الشبابية غير تلك التي يقودها الحزب النازي ومنعت رسميًا في عام 1936. تم القبض على كل من هانز شول وويلي غراف في 1937-1938 بسبب عضويتهم في منظمات حركة الشباب المحظورة. انضم Hans Scholl إلى Deutsche Jungenschaft 1. 11. في عام 1934 ، عندما اعتبر هو وأعضاء شباب هتلر الآخرون في أولم أن العضوية في هذه المجموعة وشباب هتلر متوافقة. كما اتُهم هانز شول بانتهاك القانون الألماني لمكافحة المثلية الجنسية ، بسبب علاقة مراهقة من نفس الجنس تعود إلى 1934-1935 ، عندما كان هانز يبلغ من العمر 16 عامًا فقط. بُنيت الحجة جزئيًا على عمل إيكارد هولر ، عالم اجتماع متخصص في حركة الشباب الألمانية ، [11] وكذلك على نصوص استجواب الجستابو من اعتقال 1937-1938 ، وبالإشارة إلى مناقشة المؤرخ جورج موس حول المثلية الجنسية. جوانب حركة الشباب الألمانية "Bündische Jugend". [12] كما أشار موس ، فإن الارتباطات الرومانسية المثالية بين الشباب الذكور لم تكن غير شائعة في ألمانيا ، خاصة بين أعضاء جمعيات "Bündische Jugend". قيل إن تجربة التعرض للاضطهاد ربما دفعت كل من هانز وصوفي إلى التماهي مع ضحايا الدولة النازية ، مما يوفر تفسيرًا آخر لسبب شق هانز وصوفي شول طريقهما من قادة "شباب هتلر" المتحمسين إلى المعارضين المتحمسين للحركة النازية. النظام النازي. [13]

تحرير الدين

كانت مجموعة الوردة البيضاء مدفوعة باعتبارات أخلاقية ومعنوية ودينية. لقد دعموا واستقبلوا الأفراد من جميع الخلفيات ، ولم يعتمد ذلك على العرق أو الجنس أو الدين أو العمر. لقد جاؤوا من خلفيات دينية مختلفة. كان ويلي جراف وكاثرينا شودديكوف كاثوليك متدينين. كان الكسندر شموريل مسيحياً أرثوذكسياً. التزم Traute Lafrenz بمفاهيم الأنثروبولوجيا ، بينما اعتبر Eugen Grimminger نفسه بوذيًا. تم تعميد كريستوف بروبست ككاثوليكي قبل وقت قصير من إعدامه. كان والده هيرمان كاثوليكيًا اسميًا ، ولكنه كان أيضًا باحثًا خاصًا في الفكر والحكمة الشرقية. في مذكراتهم ورسائلهم الموجهة إلى الأصدقاء ، كتب كلا الأخوين شول عن قراءتهما للعلماء المسيحيين بما في ذلك أوغسطينوس من هيبو. اعترافات [14] و Etienne Gilson ، الذي ناقش أعماله في فلسفة القرون الوسطى من بين أعمال فلسفية أخرى ضمن شبكة أصدقائهم. [9] قرأ شولز خطب جون هنري نيومان ، وأعطت صوفي مجلدين من عظات نيومان إلى صديقها فريتز هارتناجيل ، عندما تم تعيينه في الجبهة الشرقية كتب لها: "[نحن] نعرف من نحن خلقت ، وأننا نقف في علاقة التزام أخلاقي تجاه خالقنا. يمنحنا الضمير القدرة على التمييز بين الخير والشر ". هذه إعادة صياغة لخطبة نيومان ، "شهادة الضمير". [15]

الموجهون ونماذج يحتذى بها تحرير

في عام 1941 ، قرأ هانز شول نسخة من خطبة ألقاها ناقد صريح للنظام النازي ، الأسقف الكاثوليكي أوغست فون جالين ، شجب سياسات القتل الرحيم المعبر عنها في الإجراء T4 (وامتد في نفس العام إلى معسكرات الاعتقال النازية من خلال الإجراء 14f13) [ 16] التي أكد النازيون أنها ستحمي الجينات الألمانية. [17] فزعت من السياسات النازية ، حصلت صوفي على إذن لإعادة طبع الخطبة وتوزيعها في جامعة ميونيخ. [17]

في عام 1940 ، التقى Otl Aicher مع كارل موث ، مؤسس المجلة الكاثوليكية هوشلاند. قدم Otl بدوره هانز شول إلى موث في عام 1941. [18] في رسائله إلى موث ، كتب هانز عن انجذابه المتزايد إلى الإيمان المسيحي الكاثوليكي. [19] تأثر كل من هانز وصوفي شول بكارل موث الذي وصفوه بأنه شديد التدين ويعارض النازية. ولفت انتباه إخوة شول إلى اضطهاد اليهود ، والذي اعتبره خطيئة ومعادية للمسيحية. [20]

حضرت كل من صوفي شول وويلي غراف بعض محاضرات كيرت هوبر في جامعة ميونيخ.كان كورت هوبر معروفًا بين طلابه بالتلميحات السياسية التي اعتاد أن يدرجها في محاضراته الجامعية ، والتي انتقد بها الأيديولوجية النازية بالحديث عن الفلاسفة الكلاسيكيين مثل ليبنيز. التقى هانز شول لأول مرة في يونيو 1942 ، وتم قبوله في أنشطة الوردة البيضاء في 17 ديسمبر 1942 ، [21] وأصبح معلمهم والمؤلف الرئيسي للكتيب السادس.

تجربة في تحرير الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية

كان كل من هانز شول وألكسندر شموريل وكريستوف بروبست وويلي جراف من طلاب الطب. كانت دراستهم تنقطع بانتظام بسبب شروط الخدمة الإجبارية كطلاب جنود في سلك فيرماخت الطبي على الجبهة الشرقية. كان لتجربتهم خلال هذا الوقت تأثير كبير على تفكيرهم ، كما أنها حفزت مقاومتهم ، لأنها أدت إلى خيبة أملهم من النظام النازي. [22] ألكسندر شموريل ، الذي ولد في أورينبورغ وترعرعت على يد ممرضات روسيات ، كان يتحدث الروسية بطلاقة ، مما سمح له بالتواصل والتواصل المباشر مع السكان الروس المحليين ومحنتهم. أثبتت هذه البصيرة الروسية أنها لا تقدر بثمن خلال فترة وجودهم هناك ، ويمكنه أن ينقل إلى زملائه أعضاء الوردة البيضاء ما لم يفهمه أو حتى سمعه الألمان الآخرون القادمون من الجبهة الشرقية. [9]

في صيف عام 1942 ، اضطر العديد من أعضاء الوردة البيضاء إلى الخدمة لمدة ثلاثة أشهر على الجبهة الروسية جنبًا إلى جنب مع العديد من طلاب الطب الذكور الآخرين من جامعة ميونيخ. هناك ، لاحظوا أهوال الحرب ، وشاهدوا الضرب وغيره من ضروب سوء المعاملة لليهود من قبل الألمان ، وسمعوا عن اضطهاد اليهود من مصادر موثوقة. [23] شهد البعض فظائع الحرب في ساحة المعركة وضد السكان المدنيين في الشرق. في رسالة إلى أخته أنيليسي ، كتب ويلي غراف: "كنت أتمنى أن أكون قد نجت من رؤية كل هذا الذي كان عليّ أن أشهده". [24] تدريجيًا ، أفسح الانفصال الطريق للاقتناع بضرورة القيام بشيء ما. لم يكن كافيًا أن يحتفظ المرء بمعتقداته ومعاييره الأخلاقية ، ولكن حان وقت العمل. [7]

كان أعضاء الوردة البيضاء على دراية كاملة بالمخاطر التي يتعرضون لها من خلال أعمال المقاومة التي قاموا بها:

كنت أعرف ما أخذته على عاتقي وكنت على استعداد لخسارة حياتي من خلال القيام بذلك.

تحت استجواب الجستابو ، قدم هانز شول عدة تفسيرات لأصل اسم "الوردة البيضاء" ، واقترح أنه ربما اختارها عندما كان تحت التأثير العاطفي لقصيدة من القرن التاسع عشر تحمل الاسم نفسه للشاعر الألماني كليمنس برينتانو . كما تم التكهن بأن الاسم قد يكون مأخوذًا إما من الشاعر الكوبي أو شعر خوسيه مارتي "Cultivo una rosa blanca" أو الرواية Die Weiße Rose (الوردة البيضاء) بقلم ب. ترافن ، الذي قرأه كل من هانز شول وأليكس شموريل. وكتبوا أيضًا أن رمز الوردة البيضاء كان يهدف إلى تمثيل النقاء والبراءة في مواجهة الشر. [25]

إذا تم بالفعل تسمية الوردة البيضاء على اسم الرواية ، فقد تكون شهادة استجواب هانز شول غامضة عن قصد من أجل حماية جوزيف سونجن ، بائع الكتب المناهض للنازية الذي قدم هذا الكتاب المحظور. كان Söhngen قد زود أعضاء الوردة البيضاء بمكان اجتماع آمن لتبادل المعلومات وتلقي المساهمات المالية العرضية. احتفظ سونجن بمخبأة من الكتب المحظورة مخبأة في متجره ، كما أنه أخفى الكتيبات عند طباعتها. [13]

بعد تجربتهم في الجبهة الشرقية ، بعد أن علموا بالقتل الجماعي في بولندا والاتحاد السوفيتي ، شعر هانز شول وألكسندر شموريل بضرورة اتخاذ إجراء. من نهاية يونيو حتى منتصف يوليو 1942 ، كتبوا المنشورات الأربع الأولى. نقلا بشكل مكثف عن الكتاب المقدس وأرسطو ونوفاليس ، بالإضافة إلى جوته وشيلر ، الشعراء البارزين للبرجوازية الألمانية ، ناشدوا ما اعتبروه المثقفين الألمان ، معتقدين أن هؤلاء الناس يمكن إقناعهم بسهولة بنفس الحجج التي حفزت أيضًا المؤلفين أنفسهم. تركت هذه المنشورات في دفاتر الهاتف في أكشاك الهاتف العامة ، وأرسلت بالبريد إلى الأساتذة والطلاب ، وأخذت بالبريد إلى جامعات أخرى لتوزيعها. [7] من 23 يوليو إلى 30 أكتوبر 1942 ، خدم جراف وشول وشموريل مرة أخرى في الجبهة السوفيتية ، وتوقفت الأنشطة حتى عودتهم. في خريف عام 1942 ، اكتشفت صوفي شول أن شقيقها هانز كان أحد مؤلفي الكتيبات ، وانضمت إلى المجموعة. بعد فترة وجيزة ، ويلي جراف ، وبحلول نهاية ديسمبر 1942 ، أصبح كورت هوبر عضوًا في الوردة البيضاء. [9]

في يناير 1943 ، نشرت النشرة الخامسة ، "Aufruf an alle Deutsche!" ("نداء إلى جميع الألمان!") تم إنتاجه في 6000-9000 نسخة ، باستخدام آلة نسخ يدوية. تم نقلها إلى مدن ألمانية أخرى بين 27 و 29 يناير 1943 من قبل أعضاء وأنصار المجموعة إلى العديد من المدن ، ثم تم إرسالها بالبريد من هناك. ظهرت نسخ في ساربروكن ، شتوتغارت ، كولون ، فيينا ، فرايبورغ ، كيمنتس ، هامبورغ ، إنسبروك وبرلين. صرحت صوفي شول أثناء استجوابها في الجستابو أنه اعتبارًا من صيف عام 1942 ، كان الهدف من الوردة البيضاء هو معالجة نطاق أوسع من السكان. ونتيجة لذلك ، تم تغيير اسم المجموعة في المنشور الخامس من الوردة البيضاء إلى "حركة المقاومة الألمانية" ، كما أصبح أسلوب الكتابة أكثر إثارة للجدل وأقل فكرية. [26] اقتنع الطلاب أثناء خدمتهم العسكرية بأن الحرب خسرت: "هتلر كان دين كريج نيتشت جوينين ، نور نوتش فيرلينجرن. - هتلر لا يستطيع الانتصار في الحرب ، يمكنه فقط إطالة أمدها ". لقد ناشدوا نبذ" الاشتراكية القومية دون الإنسانية "والإمبريالية والعسكرة البروسية" إلى الأبد ". وحث القارئ على" دعم حركة المقاومة! "في النضال من أجل "حرية التعبير وحرية الدين وحماية المواطن الفرد من العمل التعسفي للدول الدكتاتورية المجرمة" ، كانت هذه هي المبادئ التي من شأنها أن تشكل "أسس أوروبا الجديدة".

بحلول نهاية يناير 1943 ، انتهت معركة ستالينجراد بالاستسلام والخسارة شبه الكاملة لجيش الفيرماخت السادس. في ستالينجراد ، اتخذت الحرب العالمية الثانية منعطفًا حاسمًا ، وألهمت حركات المقاومة في جميع أنحاء الدول الأوروبية التي احتلتها ألمانيا آنذاك. كما كان له تأثير مدمر على الروح المعنوية الألمانية. في 13 يناير 1943 ، اندلعت أعمال شغب طلابية في جامعة ميونيخ بعد خطاب ألقاه النازي Gauleiter في ميونيخ وبافاريا العليا ، حيث شجب الطلاب الذكور الذين لا يخدمون في الجيش على أنهم متشددون كما أدلى بتصريحات بذيئة للطالبات. شجعت هذه الأحداث أعضاء الوردة البيضاء. عندما تم الإعلان رسميًا عن الهزيمة في ستالينجراد ، أرسلوا المنشور السادس والأخير. كانت نغمة هذه الكتابة ، التي كتبها كورت هوبر وراجعها هانز شول وألكسندر شموريل ، أكثر وطنية. برئاسة "رفقاء الطلاب!" (الآن الأيقونية كوميليتونينين! كوميليتونين!) ، أعلنت أن "يوم الحساب" قد حان لـ "أكثر طاغية احتقار عانى منه شعبنا على الإطلاق". "موتى ستالينجراد يحلفوننا!" [27]

في 3 و 8 و 15 فبراير 1943 ، استخدم ألكساندر شموريل وهانس شول وويلي غراف استنسل القصدير لكتابة شعارات مثل "يسقط هتلر" و "الحرية" على جدران الجامعة والمباني الأخرى في ميونيخ. [9]

أليس صحيحا أن كل ألماني نزيه يخجل من حكومته هذه الأيام؟ من منا لديه أي تصور لأبعاد العار التي ستصيبنا نحن وأطفالنا عندما سقط الحجاب عن أعيننا ذات يوم ووصول أفظع الجرائم - الجرائم التي تتجاوز كل المقاييس البشرية - إلى ضوء النهار؟

منذ احتلال بولندا ، قُتل 300000 يهودي في هذا البلد بأكثر الطرق وحشية. ينام الشعب الألماني في نوم غبي باهت ويشجع المجرمين الفاشيين. كل واحد يريد أن يُبرأ من الذنب ، كل واحد يستمر في طريقه بضمير أكثر هدوءًا وهدوءًا. لكن لا يمكن تبرئته فهو مذنب ومذنب ومذنب!

لماذا تسمح لهؤلاء الرجال الذين هم في السلطة أن يسلبوك خطوة بخطوة ، بشكل علني وسري ، من مجال واحد من حقوقك تلو الأخرى ، حتى يوم من الأيام ، لن يتبقى شيء على الإطلاق سوى نظام دولة آلي يترأسه المجرمين والسكارى؟ هل تحطمت روحك بالفعل بسبب الإساءة لدرجة أنك تنسى أنه من حقك - أو بالأحرى لك واجب أخلاقى- للقضاء على هذا النظام؟

Es lebe die Freiheit! (دع الحرية تعيش!)


اليوم يزين نور مدينتنا المجيدة ، وفيها ذخاك المقدسة ، أيها الشهيد الإسكندر ، الذي من أجله صلِّ إلى المسيح الله ، لينقذنا من كل الضيقات ، ولأننا مجتمعين معًا في المحبة ، نحتفل بذاكرتك المشرقة ، ونقتدي بشجاعتك ، الوقوف ضد القوى الكافرة والأعداء.

لقد ورثت من والدتك حب المسيح ، ومن خلال محبة رعايتك تغذيت في خوف الله ، أيها المجيد ، الذي أعطيته لنفسك ، أيها الإسكندر الكريم ، وأنت. واجتهاد الصلاة مع الملائكة. التوسل نيابة عن كل من يكرمون ذاكرتك غفران خطاياهم.


محاضر محاكمة الوردة البيضاء

نسخ جزئية من الحكم الصادر بحق أعضاء المجموعة الألمانية المناهضة للنازية ، هانز وصوفي شول ، وكريستوف بروبست ، وألكسندر شموريل ، وكورت هوبر ، وويلهلم جراف ، وأنصار آخرين للمجموعة في عام 1943.

الحكم على هانز وصوفي شول وكريستوف بروبست ، 22 فبراير 1943.

باسم الشعب الألماني في الدعوى ضد
1. هانس فريتز شول ، ميونخ ، المولود في إنجرسهايم ، 22 سبتمبر 1918 ،
2. صوفيا ماجدالينا شول ، ميونيخ ، ولدت في فورشتنبرغ ، 9 مايو 1921 ، و
3. كريستوف هيرمان بروبست ، من آلدرانس باي إنسبروك ، ولد في مورناو ، 6 نوفمبر 1919 ،

الآن رهن التحقيق بشأن مساعدة خيانة للعدو ، والاستعداد لارتكاب خيانة عظمى ، وإضعاف الأمن المسلح للأمة ، محكمة الشعب ، مجلس الشيوخ الأول ، بناء على المحاكمة التي عقدت في 22 فبراير 1943 ، والتي كان الضباط فيها:

رئيس محكمة الشعب الدكتور فريزلر ، رئيسًا ، ومدير القضاء الإقليمي (البافاري) ستير ، وقائد مجموعة إس إس بريثوبت ، وقائد مجموعة إس إيه بونجي ، ووزير الدولة وقائد مجموعة إس إيه كوغلماير ، وممثل النائب العام أمام المجلس الأعلى محكمة الرايخ ، محامي الرايخ فيرسبرغ ،
تجد:

أن المتهمين في زمن الحرب عن طريق منشورات تدعو إلى تخريب المجهود الحربي والتسليح والإطاحة بالنمط الاشتراكي القومي لشعبنا ، قد روجوا للأفكار الانهزامية ، وشوهوا الفوهرر بأسلوب مبتذل ، وبالتالي تقديم المساعدة لعدو الرايخ وإضعاف الأمن المسلح للأمة.

على هذا الحساب يجب أن يعاقبوا من قبل موت.

لقد سقط شرفهم وحقوقهم كمواطنين إلى الأبد.

نسخة جزئية من جملة ألكسندر شموريل ، وكورت هوبر ، وويلهلم غراف ، وآخرين مرتبطين بالوردة البيضاء ، عملاً بالمحاكمة التي عقدت في 19 أبريل 1943.

باسم الشعب الألماني في الدعوى ضد
1. ألكسندر شموريل ، ميونيخ ، ولد في 16 سبتمبر 1917 ، في أورينبورغ (روسيا)
2. كورت هوبر ، ميونيخ ، ولد في 24 أكتوبر 1893 ، في خور (سويسرا)
3. فيلهلم غراف ، ميونيخ ، ولد في 2 يناير 1918 ، في كوتشينهايم
4. هانز هيرزل ، أولم ، ولد في 30 أكتوبر 1924 ، في أونترستينباخ (شتوتغارت)
5. سوزان هيرزل ، شتوتغارت ، ولدت يوم 7 أغسطس 1921 في أنترستينباخ
6. فرانز جوزيف مولر ، أولم ، ولد في 8 سبتمبر 1924 في أولم
7. هاينريش جوتر ، أولم ، ولد في 11 يناير 1925 في أولم
8. يوجين غريمينجر ، شتوتغارت ، ولد في 29 يوليو 1892 في كرايلسهايم
9. الدكتور هاينريش فيليب بولينغر ، فرايبورغ ، ولد في 23 أبريل 1916 في ساربروكن
10. هيلموت كارل ثيودور أوغست باور ، فرايبورغ ، ولد في 19 يونيو 1919 في ساربروكن
11.الدكتور فالك إريك والتر هارناك ، كيمنتس ، ولد في 2 مارس 1913 ، في شتوتغارت
12. جيزيلا شيريلنغ ، ميونيخ ، ولدت في 9 فبراير 1922 ، في بوسنيك (تورينجن)
13. كاتارينا شودديكوف ، ميونيخ ، ولدت في 8 فبراير 1916 ، في ماغديبورغ
14. Traute Lafrenz ميونيخ من مواليد 3 مايو 1919 في هامبورغ

في الوقت الحاضر رهن التحقيق ، فيما يتعلق بتقديم المساعدة للعدو ، من بين أمور أخرى ، محكمة الشعب ، مجلس الشيوخ الأول ، وفقًا للمحاكمة التي عقدت في 19 أبريل 1943 ، والتي كان الضباط فيها:
رئيس محكمة الشعب الدكتور فريزلر ، رئيسًا ، ومدير القضاء الإقليمي (البافاري) ستير ، وقائد مجموعة SS واللفتنانت جنرال من Waffen-SS Breithaupt ، وقائد مجموعة SA Bunge ، وقائد مجموعة SA ووزير الدولة Köglmaier ، ويمثل المدعي العام للرايخ ، ومحامي الدولة الأولى بيشوف ،
تجد:

قام ألكساندر شموريل ، وكيرت هوبر ، وويلهلم غراف في وقت الحرب بإصدار منشورات تدعو إلى تخريب المجهود الحربي والإطاحة بأسلوب الحياة الاشتراكية القومية لشعبنا ، وقد روجوا للأفكار الانهزامية ، وشوهوا الفوهرر بأسلوب مبتذل. ، وبالتالي تقديم المساعدة لعدو الرايخ وإضعاف الأمن المسلح للأمة.

على هذا الحساب يجب أن يعاقبوا من قبل موت.

لقد سقط شرفهم وحقوقهم كمواطنين إلى الأبد.

أعطى يوجين غريمينجر المال لشخص مذنب بالخيانة العظمى لمساعدة العدو. من المؤكد أنه لم يكن على علم بأنه من خلال القيام بذلك كان يساعد عدو الرايخ. ومع ذلك ، كان يدرك أن هذا الشخص قد يستخدم المال لغرض سرقة شعبنا من أسلوب حياته الاشتراكية الوطنية. لأنه قدم الدعم للخيانة العظمى ، حُكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات ، بالإضافة إلى فقدان ممتلكات الشرف لمدة عشر سنوات.

كان كل من هاينريش بولينجر وهيلموت باور على علم بمؤامرة الخيانة لكنهما فشلوا في الإبلاغ عنها. بالإضافة إلى ذلك ، استمع الاثنان إلى نشرات الأخبار الإذاعية الأجنبية التي تتناول الحرب والأحداث داخل ألمانيا. لهذا حُكم عليهم بالسجن لمدة سبع سنوات وفقدان شرف المواطن لمدة سبع سنوات.

قدم هانز هيرزل وفرانز مولر - وكلاهما ولدان غير ناضجين ضللهما أعداء الدولة - الدعم لانتشار الدعاية الخائنة ضد الاشتراكية القومية. وقد حُكم عليهم بالسجن لمدة خمس سنوات بسبب هذا الإجراء.

كان لدى هاينريش جوتر معرفة بالنوايا الدعائية من هذا النوع لكنه فشل في الإبلاغ عنها. لهذا حُكم عليه بالسجن ثمانية عشر شهرًا.

ارتكبت جيزيلا شيرتلنج وكاثرينا شودديكوف وتراوت لافرينز نفس الجرائم. وكفتيات ، يُحكم عليهن بالسجن لمدة عام.

ساعدت سوزان هيرزل في توزيع منشورات الخيانة. من المؤكد أنها لم تكن تدرك طبيعتهم الخائنة ، لكنها كانت مذنبة في أنها في سذاجتها غير المبررة وحسن نيتها لم تطلب اليقين بشأن هذه المسألة. حُكم عليها بالسجن ستة أشهر.

في حالة جميع المتهمين الذين حُكم عليهم بالسجن أو السجن ، تقبل محكمة الشعب ، كجزء من العقوبة ، المدة التي قضاها بالفعل في حجز الشرطة والتحقيق.

وبالمثل ، فشل فالك هارناك في الإبلاغ عن معرفته بالنشاط الخائن. لكن مثل هذه الظروف الفريدة والخاصة تحيط بقضيته لدرجة أننا نجد أنفسنا غير قادرين على معاقبة فعل الإغفال. وبناء على ذلك أطلق سراحه.


- عن الكتاب -

في ذروة الحرب العالمية الثانية ، شكلت مجموعة صغيرة من الطلاب في ميونيخ بألمانيا منظمة سرية تسمى الوردة البيضاء ، والتي كشفت الفظائع القاتلة للنظام النازي ودعت إلى الإطاحة به. كتبت الجماعة في كتابها الأول المناهض للنازية ، ". لا يوجد شيء لا يليق بأمة متحضرة مثل السماح لنفسها بأن "تُحكم" دون معارضة من قبل زمرة غير مسؤولة استسلمت لغريزة الأساس. خاطر الطلاب بكل شيء للنضال ضد عالم فقد مراسيه. في أوائل عام 1943 تم اكتشاف وإعدام أعضاء رئيسيين في المجموعة.
وكان من بين الذين تم إعدامهم ألكسندر شموريل ، وهو شاب روسي الأصل أتت عائلته إلى ألمانيا عندما كان صبيا صغيرا. تروي هذه السيرة ببلاغة رحلة الشاب النشط والموهوب الذي أحب الحياة ولكنه كان على استعداد للتضحية بها ، مستوحى بعمق من إيمانه المسيحي الأرثوذكسي ، كشهادة على إيمانه بالله الذي علمه حب الجمال والحرية ، كلاهما سعى النازيون إلى تدميرهما. في عام 2012 ، اعترفت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية به رسميًا كشهيد وقديس.
قصة حياة الإسكندر وموته متاحة للقراء الإنجليز هنا لأول مرة ، موضحة بوضوح بالصور الفوتوغرافية بالأبيض والأسود.


الكسندر شموريل ، تحرر من طغيان الخوف

"أنا مقتنع بأن حياتي يجب أن تنتهي الآن ، في وقت مبكر كما يبدو ، لأنني أنجزت مهمة حياتي. لن أعرف ماذا علي أن أفعل غير ذلك على هذه الأرض ".
—كلمات ألكسندر شموريل الأخيرة ، ١٣ تموز (يوليو) ١٩٤٣

أحد الدروس التي تعلمتها في وقت مبكر من حياتي ، عندما كنت جزءًا من مجتمع العمال الكاثوليكيين في نيويورك ، هو أن الخوف يلعب دورًا كبيرًا في معظم حياتنا معظم الوقت ، ويشكل القرارات الكبيرة والصغيرة. أحد أسباب الانتباه إلى حياة القديسين ، علمت من قائدة المجتمع ، دوروثي داي ، أن مثالهم يساعدنا على منع الخوف من السيطرة.

من بين قديسي العصر الحديث الذين يظهرون كيف تبدو الحياة الخالية من الخوف ، يمكنني أن أفكر في أمثلة قليلة تمثل تحديًا مثل ألكسندر شموريل ، الشاب الذي مات بسبب المقاومة اللاعنفية لنظام هتلر. في عطلة نهاية أسبوع جليدية في فبراير ، نزلت أنا وزوجتي من القطار في ميونيخ للمشاركة في تقديسه الرسمي في الكاتدرائية الأرثوذكسية المحلية.

في ربيع عام 1942 ، عندما كان طالبًا في كلية الطب بجامعة ماكسيميليان في ميونيخ ، شارك شموريل في تأسيس مجموعة مناهضة للنازية أطلقت على نفسها اسم الوردة البيضاء. كان الإلهام فقرة في رواية دوستويفسكي الاخوة كارامازوف، حيث تكون الوردة البيضاء بمثابة رمز القيامة. كان مصدر إلهام المؤسسين إيمانهم المسيحي. ينتمي شموريل إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والمؤسسان الآخران هما اللوثرية (هانز شول) والكاثوليكية (ويلي جراف). لقد كانت مسكونية عالية في خضم الحرب.

وسرعان ما انضم العديد من الآخرين - كريستوف بروبست ، وكيرت هوبر ، وأخت هانس شول البالغة من العمر 21 عامًا ، صوفي. سيكون من الصعب اليوم العثور على ألماني يزيد عمره عن 12 عامًا لا يمكنه التعرف على أسماء الأعضاء الستة الأساسيين في الوردة البيضاء. شموريل هو أول من سمي رسميًا قديسًا.

ما فعله أعضاء الوردة البيضاء كان بسيطا ولكنه خطير بشكل مذهل: لقد كتبوا ونسخوا ووزعوا سلسلة من المنشورات التي تدعو الناس العاديين إلى مقاومة النازية.

كيف وجد ستة طلاب الشجاعة ليس فقط لفتح أعينهم على نطاق واسع للجحيم الذي أصبحت عليه ألمانيا ولكن ليقرروا المخاطرة بحياتهم لدعوة الألمان للمشاركة في المقاومة؟

يعود الفضل جزئيًا إلى خطبة شجاعة ألقاها أغسطس فون جالين ، أسقف مونستر الكاثوليكي ، والتي شجب فيها العنصرية الآرية وبرنامج القتل الرحيم النازي الذي أسفر عن مقتل أولئك الذين اعتبروا غير لائقين أو غير منتجين. "هؤلاء رجال ونساء ، جيراننا ، إخوتنا وأخواتنا!" قال فون جالين. "إذا تبنى المرء مبدأ أنه يحق للرجال قتل زملائهم غير المنتجين ، فويل لنا جميعًا عندما نتقدم في السن ونصبح عاجزين!"

كان التوزيع السري لهذه العظة هو أول عمل زهرة بيضاء. (قضى فون جالين بقية الحرب رهن الإقامة الجبرية ، وكان من المقرر إعدامه بعد الانتصار النازي المتوقع. وفي عام 2005 ، طوبه البابا بنديكتوس السادس عشر).

احتوى المنشور الثاني للمجموعة على الاحتجاج العلني الوحيد المعروف من قبل أي مجموعة مقاومة ألمانية على وجه التحديد ضد الهولوكوست: "على سبيل المثال ، نستشهد بحقيقة أنه منذ احتلال بولندا قُتل 300000 يهودي. . . بأكثر الطرق بهيمية. هنا نرى أفظع جريمة ضد كرامة الإنسان ، جريمة لا مثيل لها في التاريخ كله ". (في ضوء العدد النهائي للقتلى ، يبدو تقدير 300000 صغيرًا نسبيًا).

برزت اللاهوت في نصوصهم. وجاء في المنشور الرابع: "كل كلمة تخرج من فم هتلر كذبة". "عندما يقول السلام ، فهو يقصد الحرب ، وعندما يستخدم اسم القدير بالتجديف ، فهو يعني قوة الشر ، الملاك الساقط ، الشيطان. . . . يجب علينا مهاجمة الشر حيث يكون في أقوى حالاته ، ويكون أقوى في قوة هتلر ".

كان هناك ستة منشورات من الوردة البيضاء في المجموع. مع كل نشرة جديدة ، اتسعت الدورة الدموية. تم إرسالها على دفعات صغيرة من صناديق بريد مبعثرة على نطاق واسع. لإحضار المنشورات إلى النمسا ، قام شموريل برحلات بالقطار إلى سالزبورغ وفيينا.

لمدة تسعة أشهر فشلت جهود الجستابو للعثور على المسؤولين عن المنشورات. فقط في 18 فبراير 1943 ، عندما كانت صوفي وهانز يتركان نسخًا من أحدث منشور في جامعتهما ، تم اكتشافهما من قبل الوصي وتم استدعاء الجستابو. وسرعان ما تبع اعتقال كريستوف بروبست. وبعد أربعة أيام حوكم الثلاثة وقطعوا رؤوسهم. تم تعميد بروبست ككاثوليكي قبل ساعات من وفاته. تم القبض على الثلاثة الآخرين ومقتلهم بين يوليو / تموز وأكتوبر / تشرين الأول.

في تقديس شموريل ، أظهرت الأيقونة التي تم حملها إلى الكنيسة أنه كان شابًا طويلًا وبني الشعر ، يرتدي رداء الطبيب الأبيض برباط ذراع الصليب الأحمر ، ويده اليسرى مرفوعة في إيماءة تحية ، والآخر يحمل صليبًا أحمرًا رقيقًا مع وردة بيضاء. إنه يقف على خلفية من الذهب الخالص تمثل الخلود وملكوت الله.

قال شموريل في رسالته الأخيرة إلى عائلته: "كانت هذه" المصيبة "الصعبة ضرورية لوضعني على الطريق الصحيح ، وبالتالي لم يكن هناك سوء حظ على الإطلاق. . . . ما الذي كنت أعرفه حتى الآن عن الإيمان ، وعن الإيمان الحقيقي والعميق ، وعن الحقيقة ، وعن الحقيقة الأخيرة والوحيدة ، عن الله؟ لا تنس الله أبدا !! "

نحن نعيش في زمن يباع فيه الخوف كل دقيقة ، كل يوم من أيام السنة. (أين ستكون "الحرب على الإرهاب" لو لم نكن أسرى الخوف؟) لكن الحج إلى ميونيخ لتكريم قديس حرر نفسه من طغيان الخوف أعطاني حقنة من الشجاعة الخالصة.


افتتاح النصب التذكاري للشهيد ألكسندر شموريل المناهض للنازية في أورينبورغ

افتتح يوم الأربعاء نصب تذكاري لبطل مناهض للفاشية وشهيد للعقيدة الأرثوذكسية في جامعة الطب في أورينبورغ.

& ldquo 75 سنة مضت على الانتصار في الحرب العالمية الثانية ، لكن لا أحد يستطيع أن ينسى أحداث تلك السنوات. نفتتح اليوم نصبًا تذكاريًا على شرف ألكسندر شموريل ، بطل المقاومة الألمانية وقديس الأرثوذكسية الروسية ، وتاتيانا سافينوفا ، نائب الحاكم ونائب رئيس الوزراء للسياسة الاجتماعية في منطقة أورينبورغ ، في الافتتاح. المراسم والتقارير تاس.

أنشأ القديس ألكسندر حركة الوردة البيضاء السرية وتم إعدامها في عام 1943 لكتابة وتوزيع الكتيبات المناهضة لهتلر. كان أيضًا طالبًا في جامعة الطب.

تم نصب النصب التذكاري أمام مدخل إقليم جامعة أورينبورغ الطبية الحكومية ، مع أيقونة ذات وجهين مثبتة خلف التمثال النصفي. أحد الجوانب مبني على أيقونة من كاتدرائية روكور في ميونيخ ، والآخر مبني على أيقونة في كاتدرائية القديس نيكولاس في أورينبورغ.

وحدَّد ألكسندر شموريل الشعبين الروسي والألماني ، وأصبح قائدًا للثقافة الروسية والروح الروسية لرفاقه الألمان في الأربعينيات ، خلال الحرب ، وقال إيغور خراموف ، رئيس صندوق أورينبورغ الخيري ldquoEurasia. & rdquo

وأوضح خراموف أن هذا النصب ، الذي تم إنشاؤه بناءً على الصور التي التقطتها الجستابو أثناء اعتقال القديس ألكسندر ورسكووس ، تم تمويله من التبرعات التي تم جمعها على مدى السنوات الثلاث الماضية.

كما تم تقديم منح Schmorell الدراسية التقليدية لطلاب Orenburg لأول مرة في النصب الجديد.

الشهيد المقدس الكسندر شموريل (الآن أيضًا القديس ألكسندر في ميونيخ) كان طالبًا في الطب خلال الحرب العالمية الثانية وأحد الأعضاء المؤسسين لمجموعة مناهضة النازية ، الوردة البيضاء. إلى جانب الأعضاء الآخرين في الوردة البيضاء ، حاول حشد الدعم الشعبي بين الألمان لمحاولة مقاومة هتلر والنظام النازي. اعتقل في فبراير 1943 ، وأعدم في 13 يوليو 1943 ، في سجن ستادلهايم في ميونيخ. في 5 فبراير 2012 ، تم تمجيده في كاتدرائية الشهداء الجدد المقدسين ومعترفين روسيا في ميونيخ ، ألمانيا. أحيت الكنيسة ذكراه في 13 يوليو.


شاهد الفيديو: Alexander Rybak - Europes Skies Official Music Video (شهر نوفمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos